曾国藩什么命,年少不懂曾国藩

除了理学家之外，历代名人热衷谈命的还有不少。苏东坡有《东坡志林》，文天祥有《跋彭叔英谈命录》，明朝时刘伯温为《滴天髓》作注，宋濂作《禄命辨》。中国人对命运的兴趣，由此可见一斑。我们翻阅曾国藩家书，会发现一个明显的特点：曾国藩一生，每于人生道理有所体悟，必汲汲与兄弟们分享。天命说不久也成了他用来安慰疏导曾国荃心理疾病的良药。

随着阅历加深和年龄增长，曾国藩谈论天命的语气越来越肯定，或者说，他对天命越来越‘迷信’。他开始相信人不能胜天。同治五年他写给曾国荃的信中说：“弟谓命运作主，余所深信。谓自强者，每胜一筹，则余不甚深信。”如果说，直到三七开时为止，曾国藩对命运的总结都不无正面意义。然而，晚年曾国藩对命运的迷信却超越了合理界限，达到了无以复加的地步。

曾国藩、李鸿章这些封疆大吏，要人有人要枪有枪，为什么不造反？

你们也太高估这些封疆大吏了！曾国藩，李鸿章这些人，他们在地方上有权有势不假，但是他们的权力还是有限的！也许他们可以控制一两个省，甚至两三个省，但是和中央比呢？中央控制的可是十几20个省！况且他们领导之下的这两三个省，他们也未必能够完全控制得了！如果说要造反反对朝廷，下面这些人有多少人会听他们的？他们有权，是不假，但是他们的权利是谁给的？是朝廷，是皇上！如果朝廷想要剥夺他们的权利，还不是一纸诏书的事！我们可以以恭亲王的事情为例，来说明！当年恭亲王奕䜣，协助慈禧太后发动政变，收拾了载垣，端华等辅政八大臣，成为权倾朝野的赞襄政务王大臣，辅助慈禧太后处理政务，当时慈禧太后在宫内垂帘听政，在皇宫外，恭亲王奕欣可谓是说一不二，一言九鼎。

可是后来触怒了慈禧太后，慈禧要收拾他的时候，还不是一纸诏书发布出去，堂堂的赞襄政务王，就什么都不是了！朝廷内外，自己培植了那么多势力，能起什么作用？面对皇上的权威，没有一点还手之力！要知道，在清朝末年，可是中国专制主义中央集权发展的顶峰！经过1000多年的发展，中国封建社会皇权和相权的斗争，一直都没有停止！经过将近2000年的交锋，相权完全败于皇权！甚至到最后，在朝廷里面，连丞相这个职位都没有了！所有的权利都集中到了皇帝的手里，那些大臣只不过是皇上的奴才！皇上授权给你，你就有权力，皇上要剥夺你的权力，只不过是一句话的事儿！在这种情况下，你想象一下，曾国藩敢造反吗？李鸿章敢造反吗？他们不怕满门抄斩家灭九族吗？他们不怕身败名裂尸骨无存吗？。