作为晚清中兴四大名臣之一的曾国藩官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,加太子太保,封一等毅勇侯,世袭罔替,并赏戴双眼花翎,可谓位高权重。他一手所创立的湘军总人数高峰时12万人左右,麾下拥有曾国荃,左宗棠、胡林翼、江忠源、江忠济、李续宾、罗泽南、彭玉麟、郭嵩焘、李鸿章、刘坤一、刘长佑等一批杰出将领,可谓兵多将广。

但曾国藩在近三十年的从政生涯中始终对清王朝忠心耿耿,鞠躬尽瘁,从未有过三心二意,更不用说动造反的念头了,这是为什么呢?其实,原因很简单,曾国藩不具备造反的主客观条件。首先,从主观上来说,曾国藩头脑里没有造反的意识。作为宗圣曾子的第七十世孙,自幼接受的是正统的儒家教育,儒家的忠君报国、光宗耀祖的思想已经深深地融入其骨髓,从后来清廷给予他的种种高规格的政治待遇就完全可以看出他的忠勇体国得到了清廷的充分认可。

从客观上分析,曾国藩也没有造反的条件。一方面,他虽然贵为两江总督、直隶总督,是名副其实的封疆大吏,但作为清朝的总督也好,巡抚也罢,他们在行使权力时受到两方面的制约。一是受“例”的约束。这里的“例”是过去处理某类事件的成规,依例行事是督抚行使权力的主要依据,也是中央控制督抚的重要手段。在这种情况下,督抚的权力受到到了极大的限制。

二是必须奉旨而行,即凡事要以奏折形式向皇帝请示报告,得到批准后方可执行。尤其是雍正设立军机处后,军国大事完全凭皇帝裁决,军机大臣跪受笔录,然后传达给中央各部和地方督抚执行,地方督抚的权力受到了进一步的限制。另一方面,曾国藩所建立的湘军,虽然全军只服从曾国藩一人,但其将领湘军将大多是封建儒生(据统计,湘军将领179人中,儒生出身的104人,占58%),这些儒生将领和曾国藩一样,从小就接受正规的儒学教育。

曾国藩治家名言只有6字,不信孔孟之道,为何只相信天命?

从信风水到信天命曾国藩留下的部分文字,似乎可以证明他是一个无神论者。他说过:“余生平不信鬼神怪异之说。”他在家书中谈及风水时说:“我平日最不信风水。”他还曾表示不信八字算命之术:“八字以理推之,当不可信。若果可信,则天下每年只生得四千三百二十人矣。”但是更多的文字和记载,却证明他是一个相当“迷信”的人。

他一生进行过大量“迷信活动”。几乎实践过所有迷信种类:他精通相面之术,有过大量相面实践。他会算卦,经常自己占卜吉凶。他相信托梦。他还相信扶乩。他禳过灾。他还信痘神。有人认为,作为“千古完人”、“理学宗师”,曾国藩如此热中风水,似乎不是什么光彩的事。其实这是一个误解。谈论风水鬼神,是理学家的本分之事。换句话说,“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支。

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