东京上野的深秋，荷花池边的一名少年梳着三七分头，穿着和服，在陌生的国度里，一切都如一场梦。李叔同成了美术学校学油画的新生，油画总缺不了模特，雪子就这样走进了他的心。从此他抛下过往，记忆中再无三寸金莲。李叔同开始不断地尝试新鲜事物，绘画、音乐、舞台剧等等都让他如痴如醉。一次《奥德赛》中的日本知名艺妓贞奴对李叔同说：“真正的戏剧家只把自己当做宇宙的中心。
”李叔同顿觉茅塞顿开，于是便有了《茶花女》中风情万种的反串女主角玛格丽特，中国人表演话剧的帷幕由此缓缓开启。他独自完成的《音乐小杂志》封面是贝多芬的画像，这是中国史上第一次有人将西洋音乐带入国门。异乡为客人，斩不断是乡愁，李叔同终究是割舍不掉对祖国的想念。回国后时局却变了，一夜之间，桐达李家破产了。努力求生的李叔同，不管是城东女学的教员，还是《太平洋报》的主编，在哪里他都能制造出出一桩桩不一样的仪式感。
命运往往走到一个点之后，就会斗转星移。在浙江师范的经历，让李叔同感受到了前所未有的清净和平淡，像是找到了小时候读佛经的感觉，却又比那时更清明。杭州算是李叔同精神上的出生地，讲台便是一片修行之地，座下尽是待渡人。机缘巧合，他尝试了断食疗法，感觉就像脱胎换骨过一样，从未有过的轻松感。。美味是人间的羁绊，无味清欢才是真实的世界，是时候和红尘做个了结了。
那日定慧禅寺宝殿中，梵音响起，发丝飘落，一念放下，万般从容。从此世间再无李叔同，唯有弘一皈依佛。念佛不忘救国我念过去万千劫，于佛灯前抛一切。雪子见他时未言泪先落：“你慈悲对世人，为何独独伤我？”弘一法师却背身立于一叶扁舟离去，一字未言。他终如愿遁入空门，灵隐寺中风吹花落，慧明法师为他受了整整二百五十六条比丘戒。
弘一深知戒律是佛法的命脉，熬过生死，兜兜转转，四十六岁那年《四分律比丘戒相表记》这部律学书籍终于作成，这是佛界的巨大贡献。他还与丰子恺合作《护生画集》，希望此作能散发佛的慈悲心。一竹仗，一草笠，一旧塌，两件有224个补丁单衣陪伴他行走在茫茫佛道上，完成了《人生之最后》《华严集联三百》《净宗问辨》等诸多佛学著作。
他深信“善有善报恶有恶报”的佛法基本原则，才有“怜虫摇椅”“枯木逢春”之类的故事流传至今。弘一开始为僧侣讲授律学，几经病重后起死回生的他，期望用佛法给乱世中的人们带来希望。弘一法师说：“无论如何，在我看来，佛教为世人提供了一条医治生命无常这一人生根本痛苦的道路，这使我觉得，没有比以佛法修行更为积极和更有意义的人生之路。
”这一次，他渡的是疾苦众生。十年弘法路，步步苦行僧，佛法无处不在，有佛法的地方就有他，除了念佛，别无一桩事重要。1938年4月，厦门炮火不断即将沦陷，弘一法师不避烽火集中演讲，身后挂“念佛不忘救国，救国必须念佛”。出家人宠辱皆空，然以身殉国，在所不惜。1943年，弘一法师写下“悲欣交集”的绝笔后安详圆寂，为世人留下1800多颗舍利子和600多块舍利块。
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