墨家代表人物为墨子。墨子主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非命、非乐、尊天、明鬼十大项，前七项是进步的，后两项是唯心的。非乐则带有一定的片面行性。墨子讲究逻辑学，认识属于唯物主义的经验轮，认为凭耳目闻见之实，作为是非有无的依据，强调感性认识，轻视理性思维。法家，代表人物荀子、韩非子。荀子是由儒到法的唯物主义者。
反对鬼神天命之说，认为天有自身的变化规律，不因人间统治者好坏而变化。主张：治天而用之，利用、控制和改造自然，为人类造福。精神依赖于形体，认识必须符合实际：闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。主张性本恶，善是后天努力的结果，重视教育，提倡礼治与法治结合。韩非子，主张：治国法令要明确，执法贵在严明。
刑过不避大臣，赏善不遺匹夫。要重刑而少赏，知人善用。实行中央集权，因事责功，暗中监督。哲学上，继承荀子唯物主义，改造了老子的唯心主义。认为老子的道是事物的客观规律，发展了墨子的认识论。提出以参验法来检验是非，反对主观臆断，即无缘而妄臆度。世异则事异，事异则备变，社会历史是不断进步的。发展了荀子的性恶论，人与人之间都是利害关系，彼此相互算计，非用严刑峻法，不能约束防范。
道家的道与佛家的真心自性有什么区别和联系？
佛家解决的是人与内心的关系，心外无物。剥离了人性的贪嗔痴慢疑，本性圆满自在就是佛。道家讲解决的是人与大自然的关系，人法地，地法天，天法道，道法自然。人是大自然的一部分，按照大自然运营规律生活的人。才符合天道。其实本质上佛家和道家殊途同归，佛家的剥离贪嗔痴慢疑，拥有大爱慈悲本来就符合道家的“天道”。两个终极，都是指引人们不要沉迷物质，多修行修心。
无为，到底是什么意思？是什么都不做，顺其自然吗？
无为是一切贤圣所俱其，曰，无，所能为，如，意而无思而不妄！名无为入世从新起慧，而知世间烦恼空相，而自度，了知。若色不空，则色盲，而美丑皆不长久而有未知其。若有情，则不知情何其故，而其伤。是以无而能知其然，是以一切贤圣，无极而生天地万物实见明了。答，有情也无情，世间其抱真。有为难无为，无为诸法根。世间偏其有，难得无为其。
寺、庙、观、庵到底有什么区别，“跑的了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？
寺、庙、观、阉到底有什么区别？“跑得了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？答:寺(院、堂)→佛教→清净之地(男人出家的地方)→部分寺也是藏污纳垢之地；大型寺庙由官方或达官贵人支助而修建，规模小的由民间集资、化缘、做法事收取而修建。佛教卍阿弥陀佛的发源地→印度。佛教宗旨: 告诉众生宇宙的基本真相，众生苦恼的来源和如何摆脱这些苦恼，有无量的法门让众生离苦得乐。
自利利他。让众生都找回真我，彻底觉悟。寺→和尚们住的地方；方丈为头领，下面有四大班首，众多棍生；吃喝拉撒人员分工明确。其建筑形式为坐北朝南；里面围绕大雄宝殿为寺庙中心主体建筑，依次有山门、天王殿、法堂、藏经阁、方丈室。少林寺(河南登封嵩山)→白马寺(河南洛阳)→大明寺(江苏扬州)→栖霞寺(江苏南京)→灵隐寺(浙江杭州)→南普陀寺(福建厦门)→法门寺(陕西宝鸡)→隆兴寺(河北石家庄)→国清寺(陕西长安)→东林寺(江西九江)。
道士住的地方→称为宫、观、庙。都是有权有势有钱的人，用民脂民膏垒起来的。庙在古代是被人们用来“祭祀”的地方；它分为三六九等。尼姑(出家的女人)→住的地方称为庵，俗称尼姑庵。“跑得了和尚跑不了庙”即→形容词，和尚背黑锅→比喻他人做了事情害怕别人追究，于是跳跑。其实人们搞错了方向，和尚们不住庙里的，庙里平时都是阴森森，很恐怖的地方。
你能分清儒家、道家、佛家、法家、墨家吗？各家的代表人物是谁？思想主张是什么？
儒家学派的创始人为孔子，代表人物为孔子、孟子，代表作为《论语》《孟子》，以“仁政”“民贵君轻”为主要思想主张。道家是以老子、庄子为代表的，提出一切事物都有对立面，主张道法自然，“无为而治”，人与自然和谐发展，以《道德经》为代表作。佛家创始人为古印度的释迦牟尼，《大藏经》为其经典，宣扬众生平等，反对婆罗门的特权地位，提倡消灭欲望以解脱苦难，教人忍耐顺从以求灵魂进入“极乐世界”。
文章TAG：百图 佛家 白旗 道家 风俗 道家佛家白旗代表什么 中国古代风俗百图二
