一个时辰有几刻，一个时辰有几刻

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1，一个时辰有几刻
2，一个时辰有几刻
3，一时辰有四刻还是八刻
4，一时辰有几刻
5，古时候一个时辰到底有几刻希望有个权威点的答案
6，在古代计时中每个时辰为两个小时那么一个时辰又分多少刻呢一

1，一个时辰有几刻

每个时辰分为八刻,又区分为上四刻下四刻。

一个时辰有几刻

2，一个时辰有几刻

因为……比如午时是十一点到一点，分为八刻，午时四刻就是12点。12点处于午时正中间，所以习惯性称为午正，所以一般就没有四刻的说法了。不过有五刻，六刻之类的说法，您没听过，只是因为现代不用这种计时法了。所以您说的时间就是戌时七刻，或者叫戌正三刻。几年的问题了，不知道还能不能帮到您。还有补充下，以前用的是百刻制，一刻真正的时间是14.4分钟，后来西方传入时钟，我国改为九十六刻制，15分钟为一刻，为了方便我还是习惯性的用了15分钟

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一个时辰等于八刻，在古代一天24小时就是12个时辰，一个时辰（一个时辰等于现在的两个小时）所以说是八刻钟，八刻钟也就是两个小时，能理解吗？这是最基础的常识，初中历史老师也会讲的，我说一下，下面的朋友说错了！

一个时辰有几刻

3，一时辰有四刻还是八刻

中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。依次十二生肖为其称谓.一个时辰就是两个小时而一个小时有 4刻所以一个时辰就是8刻.

在中国，无论是古代还是现代，一个时辰都是两小时120分钟，古代一个时辰分八大刻两小刻，大刻60分钟，小刻10分钟，一日为6000分钟（而现代人一日为1440分钟），这10刻钟的名字和先后顺序为；初初刻10分，初一刻60分，初二刻60分，初三刻60分，初四刻60分，正初刻10分，正一刻60分，正二刻60分，正三刻60分，正四刻60分，大刻相当于现代的14.4分钟，小刻相当于2.4分钟，古代绝对没有午时三刻的说法，因古代记时方法复杂，清未改用国际统一的记时法，就是现在用的一天24小时，1小时4刻1刻15分，中国的1个时辰正好两小时，所以一时辰八刻，分别叫一刻，二刻，三刻，…八刻，不分正刻初刻，这是官方规定的，民间算命的找良辰吉日的才分正刻初刻，只不过没有初初刻和正初刻这两个小刻了。午时三刻是11点45分，12点45分是午时七刻，这是清末以后的现代时间的说法，说古代有午时三刻的是扯蛋，是编剧导演发明的。

一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那就是一秒钟。

一时辰为2小时,,一刻15分钟，所以有8刻

时辰：旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

一时辰有四刻还是八刻

4，一时辰有几刻

一念之间有善恶

8刻吧~1刻约为15分钟1时辰约是2小时~

时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分但是平常人们说的一个时辰就是2小时！一刻就是15分钟，也就是1个时辰是8刻

我查过辞书,古代计时制为:一昼夜等分为12时辰,同时又等分为100刻.刻是计时漏器上的刻痕或印记,不同于西文的4分之1.所以1时辰比8刻还要多那么一点点.大概是略说为8刻吧.

每个时辰分为八刻,又区分为上四刻下四刻。

5，古时候一个时辰到底有几刻希望有个权威点的答案

百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代除使用百刻制外，还应用以太阳方位计时的方法。到隋唐时，为十二时辰计时，百刻制与十二时辰计时法并用，夜间还使用独特的计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六刻制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，一刻15分钟，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致十二时辰：　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。　　【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。　　【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。 5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

“刻”来源于古代计时器“漏刻”。从本义上讲一昼夜有100漏刻，后续衍化为一昼夜有120漏刻，以此推断，一刻有12分钟。鉴于已经有两位回答，我特地仔细查阅，发现一处古文出处。摘出如下：《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。颜师古注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。” 。以此为佐证，二楼的有一定道理，但是将一昼夜有100漏刻的计算方法是错误的，准确的是一昼夜有120漏刻。

一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分.

6，在古代计时中每个时辰为两个小时那么一个时辰又分多少刻呢一

一刻15分钟一个时辰等于八刻一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考。喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。古人一天分十二个时辰，即子：11pm-1am 丑：1am-3am 寅：3am-5am 卯：5am-7am 辰：7am-9am 巳：9am-11am 午：11am-1pm 未：1pm-3pm 申：3pm-5pm 酉：5pm-7pm 戌：7pm-9pm 亥：9pm-11pm 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语” 特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“秒如芒这样细；忽如最细的蜘蛛丝”。

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