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1，修道的话怎么看待婚姻和童子身的

修道并不是不能结婚 但要节欲是不是童子身并没有什么关系 但年纪大了就没年轻的好练
。天眼。出马。就这两样。其余不准。我这可以看。你需要吗再看看别人怎么说的。

修道的话怎么看待婚姻和童子身的

2，出马仙有情人会影响功利吗

肯定会有影响，出了马找情人一定会有报应和栽秧，如果有点堂师傅说 一个有情人的信众有出马的条件，那么一定是假的或者邪堂口。切记。
当然会 一定要守戒 守法！！不然不行！再看看别人怎么说的。

出马仙有情人会影响功利吗

3，为什么很多出马弟子离婚

这个都是个人因缘和缘分的问题 不是出马 不出马的问题 简直没有任何关联的
出马弟子要离婚的说法是不完全正确的，一般的说仙家为了叫弟子看破、放下，会有诸如婚姻不顺，离婚，财运不顺，只要和钱有关的事业、事情赔都赔钱甚至赔本，身体久病不愈等等吧，从极度伤感上，万念俱灰什么都看破了，也放下了，一场大病，弟子出马，这就一是你极度相信了仙家的存在，二一个你啥都经历过了，还有啥“想不通看不透”的？不过这个只是片面的，这些都是和前世的孽、业有关的，如果你不能领会“仙家在借用你的身体在做功德，你在借用仙家的神通渡人”这句话的真实含义，那你就是收费看事看病喽，等转下道吧，切记！切记！希望你能走佛道渡人。。。

为什么很多出马弟子离婚

4，到底谁错了

我觉得该死的是那个出轨的人，我这样说希望你别生气，出轨的人意志不坚定才会爱上别人，因为他自己伤害了两个人，那种人不值得爱。到最后他也不会得到什么，因为他没珍惜过什么。
说该死 这个第三者会不会死掉 是不是两人的感情已有的裂缝 所以别人才有机可趁 是不是 这只是女方的一时迷惑 冷静一点 看看怎么解决
既然男女双方都已经患了绝症，彼此就相依为命了。为什么还要去拉这个第三者下水呢？这个女方也太不理智了，明明知道自己已经患了绝症活不了多长时间，难道你死了之后还要让“小三”再为你而心痛一次吗？伤害了一个这么深爱你的人还不够，又要去伤害另一个刚刚喜欢上你的人，你不觉得这样的你有些残忍吗？个人观点，如有雷同，纯属巧合！
不论有病没病 谁都不该死 爱就深爱 不爱就离开 一刀断 刀刀断 别扯 扯半天扯不死 不论男女 该放就放 放的开 心自然开 心开 能多活几年
如果女方爱男方的话又怎么会受第三者的影响，这样的女方不要也罢。第三者的出现正好考验两人爱情的基础是否牢固

5，请看看吧谢谢

哎 家家有本难念的经.每个家庭总是有一些不完美的地方的. 人在网上飘啊,你爸爸也许只是精神上的出轨吧,只是在虚拟的空间里幻想一下吧.毕竟网络太猖狂了, 不是有句话说:"在网上没有人知道我是一条狗"么? 以及赌博还酗酒....个人觉得暂时先不要告诉你妈妈比较好, 因为你妈妈为这个家付出那么多,你父亲还这样子,对她实在是不公平. 她一定会感到委屈伤心的(除非你父母已经到了漠不关心的地步). 也许你妈妈知道了会找你爸爸吵架,而吵架只是一种让双方都感到痛苦且感情更坏的方式. 家和万事兴啊! 本人觉得还是由你出马比较好. 孩子是父母之间的融合剂,你可以多创造一些父母间的互动,让他们增加感情. 或者在爸爸面前示示弱,让他觉得这个家庭他有责任保护. 如果不得不说一说,你可以委婉一点说,或者在QQ手机等方式不用当面说. 你爸爸这些事被你知道了他也会觉得不应该且尴尬吧? 希望他就能这样改好自己的错误. 毕竟是父亲,本人建议你的语气不要太冲,不要有质问的感觉. 一个男人怎么说也是很有大男子主义的,他不会任自己的孩子反而以长辈的语气质问他的. 还是怀柔政策比较适合,勾起你爸爸对这个家的责任感. 让他内疚,对你妈妈和你感到抱歉而回到这个家中. 当然,如果实在是非常严重的状况,就要跟你妈妈说了,如果你爸爸又不知悔改,到了甚至要与家庭决裂的地步,那就...是最坏打算了. 不过,从你刚才的叙述来看,还不会这种地步的 虽然你现在很气氛你爸爸的行为,但也不要太冲动,冷静一下吧. 以上我说的只是我个人的观点,并不一定适用于你们家的情况, 最正确的方法还是你自己斟酌考虑一下吧.

6，男女之间有吃醋的说法请问吃醋这个含义是怎么来的

吃醋的由来： 男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢？原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。 食醋是一种具有酸味的传统调味食品。由于“吃”兼有食用和饮用的双重含义，故而食用食醋也称为“吃醋”。在我国浩如烟海的词林宝库中，除食用的内涵以外，“吃醋”还有其丰富的外延。作为一则雅俗共赏的典故，很有必要搞清它的来龙去脉。 《红楼梦》第四十四回，当凤姐抓住贾琏偷情、双方打起架来时，“贾母道：这都是我的不是，叫你多喝了两口酒，又吃起醋来了！”明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成个模样”的记载。众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。 第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。《续文献通考》载：狮子日食醋、酪各一瓶，吃醋之说本此。” 明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。有人还把怕老婆的现象戏称为有“季常癖”。那么吃醋的“狮吼说”则源于宋代。 第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。 第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个醋娘子的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他（指袭人）说我们两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？” 有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了吃醋之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。 随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。 综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代，宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。参考资料：：http://wenwen.sogou.com/z/q772585002.htm
亲爱的楼主很高兴回答您的问题其实、说句实话，爱过了伤过了痛过了，要想完全的忘记谈何容易，能够真正做到忘记的又有几人，也许是绝对不可能的，也是在骗自己，有些记忆只能深深的埋藏在脑海里直至永远，只是用时间来慢慢的淡忘罢了，爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开，因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢？只是学会放弃。有些人或有些事，在岁月的时间里不经意的错过或失去了，偶然的拾起回忆，便会油然地生出一缕忆起往昔的浪漫情愫，便含有一种睹物思人之感，过往云烟之叹。爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手，放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经真爱释如生命的人，即将相逢陌路时，才恍然大悟，原来以为的天长地久，其实，不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散平行线却依旧平行，即使相隔不远，也是人隔天涯，勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻的叹一口气，无奈地祝福他们幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。其实，要想完全的很快忘记一个人那是不可能的，也是在骗自己，只是留住记忆之中的深情，忘记过去的伤痛而已，因为，最美的祝福是把一个人记住，最好的辛苦是想到一个人会哭，最大的满足是你给予的在乎，爱受了些苦才会变得刻骨铭心。如果本人的回答有不准确的请见谅！

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