冤家债主是什么肖，二十二生肖里那两肖是冤家

1，二十二生肖里那两肖是冤家

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二十二生肖里那两肖是冤家

2，什么是冤亲债主该怎么面对冤亲债

冤亲债主就是你伤害过的对不起的亏欠的众生，建议诵经念佛回向冤亲债主，让它们一切得度！个人的一点见解和提议！

有的梦是给做梦的人提醒示警的，知道错在那里，改正后就好了。

什么是冤亲债主该怎么面对冤亲债

3，佛教所说的怨家债主到底指的是什么

应该是“冤亲债主”，顾名思义，是指往昔累世与你有因缘的冤家，亲人，讨债还债、相欠相还的所有众生。

荤：也叫五辛，为：葱、蒜、韭、洋葱、兴渠。同时象什么蒜苗、蒜苔、韭黄都是。兴渠，中国没有腥：动物的血肉毛发骨头胎卵等

佛教所说的怨家债主到底指的是什么

4，什么是祖先的冤亲债主

佛教中确实有“冤亲债主”的说法。但你仔细查找，是否有“祖先的冤亲债主”的说法呢？（如果有，那是外行人的“想当然”）。冤亲债主是什么呢？也就是：心中的恶业。冤亲债主，是在心中。不在心外。但为了说明问题，为了便于理解。往往表达为：冤亲债主。不能把恶业，推到祖先那里去。所以，“祖先的冤亲债主”1说，不能成立。如果认为：自己有冤亲债主，祖先也必定有冤亲债主。那么，这是一种基督教的“灵魂”观念。而不是佛法的“缘起”观念。 “灵魂”观念，浅显易懂。非常容易理解。 “缘起”观念，很有难度。很不容易明白。而在真理之中，恰恰是：没有灵魂的。（阿含经明确的说：诸法无我）。如果把“缘起”搞懂了，那么，佛法也就懂了一半。（另外一半是：“性空”）。否则，不可能明白佛法。

你好！怎么能把自己的父母兄弟姐妹当做来讨债的呢冤亲债主这样的提法是不恰当的，他们都曾经是我们的父母兄弟姐妹，也并非出自佛陀之口？这样想的时候。从无尽的轮回来看，心里已经对他们有怨气了。冤亲债主一词是结合了民俗的鬼神论所创造出来的后期佛教词汇，更并非来自原始佛教，出发点已经不对了。冤亲债主并非来自佛典，所以这样的心思是有问题的？怎么能把自己的父母兄弟姐妹当做冤家我的回答你还满意吗~~

5，到底什么是冤亲债主

冤亲债主是累生累世积累的，假如你今天杀了只蚂蚁以后他可能就是你的冤亲债主。冤亲债主不仅仅是去世的在你身边就可能有冤亲债主。

冤亲债主超度前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。要化解时的必要认知许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。印光大师说：「凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。」一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。牠们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把牠们的痛苦牢牢的锁住，让牠们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。牠们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害牠们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：「阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。」这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

6，什么是冤亲债主以及化解方式

（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债）许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债——讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对。印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”化解冤亲债主的方法：一：多诵《地藏经》，并回向给自己的冤亲债主，求忏悔二：放生，回向给自己的冤亲债主三：到庙里常年给自己的冤亲债主做法事，比如地藏法会，水陆法会，冬至法会等等，给自己的冤亲债主立牌位四：皈依凡夫无知，真正是所谓是弱肉强食，残害一切众生。这些众生也都是凡夫，也都是迷惑颠倒。迷惑颠倒，报复的心不会消灭。你伤害他，他那个怨恨之心永远含藏在阿赖耶识里头，遇到他有机会，他怎能不报复？年轻的时候无知，不吃它也杀它。例如蚂蚁，我们看到很多人，自己也造过这个罪业，蚂蚁跑到家里了，讨厌，烧一锅开水，一下就把它烫死。我们看到许多人这样干，我们也曾经干过。这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。佛教给我们发露忏悔。我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向一切冤亲债主。这个功德，我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解。我们在菩提道上，一帆风顺没有障碍。否则的话，常常说到“业障现前”，他业障怎么会不现前？这些被你杀害的众生，如何能够轻易的饶过你？不可能。以上几种化解冤亲债主的方法，希望有缘的朋友看后有所领悟

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