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1，易经和周易是一样吗

不一样 易经只是周易的一部份
不一样 周易 包括 易经 和 易传

易经和周易是一样吗

2，易经与周易的区别要详细的

1、范围，《易经》的范围更广一些吧，包括了《周易》《连山》《归藏》还有很多我们不知名的版本，广义上讲，这些都应该是易经的范畴； 2、排序，在文王之前应该已经有各种各样的排序了，我们现在看到的《周易》只能说其中一种排序； 3、解释，《周易》可以说是各种解释当中的其中一种。 至于卦会否不同，三卦相叠，四卦相叠……虽然可能没这个必要，但如果这么做了，那么卦应该也是不同的。

易经与周易的区别要详细的

3，周易和易经是同一本书吗

易原有三本，伏羲画先天八卦后，神农著《连山易》黄帝著《归藏易》（两失传的）和文王《周易》，孔子又为《周易》写传，名《十翼》也称《易传》，《周易》与《易传》合起来就是《易经》，从此周易与易传结为一体。所以现在说的《周易》和《易经》是一样的。《周易》的易也是三易：简易、变易、不易。
不是同一本书，所谓三易，是指《连山》《归藏》和《周易》，而《周易》包含是《易经》和《易传》，易经是伏羲著，文王推演而得的八卦和爻辞，易传是孔子修订的，但易传已失传，故周易中只剩下易经，所以确切的说《易经》是《周易》的一部分而已。
就是易经，后来叫周易就是商朝时周文王所改成的。

周易和易经是同一本书吗

4，易经与周易的关系

汉武帝为了加强中央集权制，采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议，把孔子儒家的著作称为“经”。《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用到今天，仍然没有严格区分。有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》，称孔子儒家注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》。 所以，《易经》包括《周易》
是一个东西！
《易经》是经部分，而《周易》应该包括经和传两部分。中国古代文献一般都有原本的文字内容和后人的传释。
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞

5，周易和易经一样吗

＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以，作为中国人，不可以不读《周易》！

6，周易和易经是同一部书吗

　　不是。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。　　《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。　　《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分则是哲学著作。　　所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。当时殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于 里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很　　多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对“易”的解释也很多。一为“蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。”一为“生生之谓易”，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月之象，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为“易”以变“易”之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析。称之为“辨证法”。而《周易》是根据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶。易学者称之为“易理”。《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而称之为《周易》。

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