下丧有什么说法,为什么说坟塌后人发

女儿戴斜角孝帽着孝衫，系麻丝。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽并在帽前缝一小块红布。其他一伴带平角孝幅，区别辈份看孝帽吊下白布条的长短。当地是“生分孝”，即“五服”内自备孝帽(服)等，丧主家负责外戚。报丧由总管征询丧主，统计七姑八姨等人数，拿着准备好的“孝”，安排专人分头登门去告知，向每一位亲戚通知丧礼之日(一般第五天出殡，笫四天便是)吊孝当外家人(指逝者为男性)、娘家人(指逝者为女性)接到了报丧的讯息，几乎是与报丧人接踵而至。

到了丧家，祭拜并提出对葬礼的起码要求。若满足不了，丧礼之日，有他们专场发言，会让丧主下不了台面。入殓外家人，娘家人吊孝之后，便按照xx先生的意思，即时辰，将棺材放一旁，先在底部撒一层石灰，按北斗七星的形状放入七枚铜钱或硬币，谓之“垫背”。再把棉褥铺于棺底，将逝者缓缓放入棺内，捋顺衣裤，并盖上苫脸的白纸，即“苫脸纸”。

儿女等奉香叩拜。守灵守灵基本上是五天，孝子们在灵位或棺旁，昼夜守候，不可睡觉。除了上厕所，守灵人基本不再出灵堂(有事可以找人替换)。守灵是至亲们聚在一起，陪逝者最后一程。是悼念逝者，表达缅怀之意的一种方式，非常慎重。哭丧入殓的同时，灵堂外会搭建简易的棚子。摆放小桌，上置五谷粮食、蜡烛，也会将棺木前的X牌、遗像及纸盆移到此处。

X牌周围铺着麦秸，子女亲友双膝长跪于其上，面向着X牌。俯首扶着丧棍(柳木做的，缠着白纸条)。一切准备停当，此时灵堂前的孝子们一定要哭出声来，不可啜泣。酒席一般都是逝者离世后第四日，很少有在第二日(三日下葬)，已有请好的大厨做好了饭菜。乡邻亲友送上了份子钱，是平(晚)辈的也有人递上了平角浅型的孝帽，叫“海孝”，再分批分次去灵堂前祭拜。

之后便有人安排入座就餐。外(娘)家人祭拜，专题发言，此刻孝子要摘下孝帽。待这些“请客”无异议后，由总管喊道：“孝成”。孝子们重新将孝帽着好，这在当地叫“成孝”。随着总管“开席”的声音，乡邻亲友便可以动筷子吃酒席了。出殡出殡要赶在太阳升起的时候，是故，都是在逝者去世的第五天凌晨4点左右做准备。吹鼓手会从村东头奏乐到西头，再吹奏折回。

乡邻听到声音后齐聚丧主家，象征性地吃过早已准备的小米和宽面条煮熬的“两米子”。缘于空腹不可上坟的忌讳。燃放鞭炮，身强力壮的乡邻会抬棺动身。长孙挑起了“引X幡”带路，丧主的长子头顶灵前那个纸盆紧随其后，走出大门外便用力摔碎盆子，便有人递来逝者的遗像，捧好。随着出殡的队伍走在棺材，逢桥涉水要跪下叩头，撒纸钱放鞭炮。