或一个人不小心掉下去了会认为是另一个人谋害，就算不是也就是了。三人不抱树，我的理解有两种，是三个人抱着一颗大树，这样其中的一个人容易并另外两人绑起来。还有就是三个人扛树，三个人抗树需要三个人共同一边，若是三个人分不同的肩膀抗树在放下的时候单面的人非常容易受伤，现实中也有这样的事情发生。独坐莫凭栏是指一个人做在栏杆上容易想一些伤心的事情，万一失足掉下去，没有办法及时救治。
农村俗语说：宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右，有啥道理？
靠近庙建房，是农村建房选址时的禁忌之一，如果有地方建房，自然不会靠近庙宇建房，“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右”中的说法，是一种无奈的选择吧。这里先要说明，这句俗语本身就带有很浓的迷信色彩，是民间的一种迷信说法。要把这句俗语讲清楚，必须从民俗文化中的社会心理来解释，并非本人有意宣扬迷信思想。（农村里的庙）农村建房选址与人文建筑相邻的禁忌民间俗信认为，建房选址，过去俗称“相地”，有许多讲究，主要有两种，一种是自然环境，一种是人文环境。
自然环境的选择，在我以前答题的文中讲得比较多了，有兴趣的可关注我的账号，去看一看，这里也就不再赘述了。农村建房对人文环境的禁忌，主要是防神伤、避鬼祟、躲战乱、图清静、多生殖、恐讼争等等为准则。如不宜把房屋建在坟墓、寺庙、祠社、炉冶附近，军营战场旧址上，大城门口及狱门口等。这种准则迎合了民间的普遍心态，百姓容易接受，也就成了一种民间长久流传的习俗。
庙宇附近建房的禁忌这句俗语提到的是庙，纯粹的庙与寺或寺庙是不同的，其中的禁忌说法是有区别的。农村的庙当然就与朝廷扯不上关系，供奉的一般是祖先的房屋，还有供奉历史上有名人物房屋，也有一些供奉民间传说神灵、神话人物之类的房屋。中国民间，尤其是农村，历来有神鬼不分家之说。比如说，中元节是祭祀祖先的节日，民间称祖先为祖神，然而民间又把中元节称为鬼节，为中国古代四大鬼节之一。
又如，把民间把坟墓称为“祖”，也就是祖神的居住地，但民间又称为“鬼地”，即阴地，即使不信迷信的人，到一大片荒冢之地也会心里发怵。而庙宇所在地也被称为阴地。在民间，墓地和庙宇之地都称阴地，也是神鬼不分家的一种表现。（农村古庙）民间之所以忌讳在庙宇附近建房，主要就是为了防神伤和避鬼祟，俗信认为，庙所在地为阴地，庙宇为阴宅，与坟墓被称为阴宅的道理是一样的，都是死去先人的居住之地，当然也就是鬼住的地方。
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