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1，周易八卦篇

八卦有先天八卦和后天八卦之说，先天重天道，后天重人事。至于应用主要为后天八卦。八卦涵盖了大千世界的八种自然现象。

周易八卦篇

2，易经八卦是什么

乾，坤 ，震，巽，坎，离，艮，兑这八个基本卦因为当时所处的环境，人与自然的矛盾还是社会的主要矛盾，三爻的变化，易经足以表达所有的自然现象了。 而到了周文王，他在狱中，研究得出人与人的矛盾是

易经八卦是什么

3，周易八卦是有那些

群龙无首：周易乾卦用九：见群龙无首。吉。大概意思是指真正的首领非常谦逊有德，就象群龙在腾飞而分不清谁才是领头的
中。说你没什么主意
估计你要找高人给你解释

周易八卦是有那些

4，八卦都是那八卦什么意思

古人对八卦方位图的排序主要有两种： 先天八卦图和后天八卦图。 不过很多人不知道，其中先天图除了有通行版本之外，还有一个汉代出土的帛书版周易的用图。这张图是将通行版四耦卦右旋90度的版本。 关于先天图的来历，我的相册中的《八卦衍生图》是比较通行的说法，供你参考。 关于八卦代表的事物，其实原创的东西主要就是： 乾：天 坤：地 坎：水 离：火 震：雷 巽：风 艮：山 兑：泽 后来如乾为马为牛为羊等说法主要来自周易的易传部分，即他们即不是八卦的理论，也不是周易本经的理论，是用语占卜的，本人不予采信。 关于八卦颜色，我至今没有见过古人正统的评论，但我根据八卦的数学属性自创了本位方位图，并根据色猜形成的原色理论为八卦定了色，不过这是我的研究，不是古人对八卦的定义。
它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--周易中用的八种基本图形,亦称八卦用"－""——"符号表示。名称是： 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 象征天，地，雷，风，水，火，山，泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
断卦，即指八卦，灵活性非常强，同样一卦，转念之间会得出不同的结果，全看断卦人的基础及灵性修为。另八卦可常断出隐私细节，应用于社会上，常引申发展指人说法滴水不漏、正说反说都是对、刺探隐私等。仅供参考。

5，周易和八卦有什么区别

周易，是中国古代的智慧体现，是关于世界观和方法论的智慧学说，周易包括易经和易传，易经是六十四卦的卦辞，爻辞。而八卦是先天八卦和后天八卦的论述，是阴阳之后的延伸，是周易的核心和前身。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。　　八卦是古代汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。
所谓一极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦巡回生64象，象者，周易之元象也，你说有联系么 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
周易中有八卦。希望采纳

6，易经中介绍八卦的内容是什么

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（也就是儒家教科书）
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 　　太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
八卦：我国古代的一套有象，征意义的符，号。用“一”代表阳，用“--”代，表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表，天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表，雷，艮代表山，，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六，，十四卦，，，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏，羲所造，后来用来占卜。

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