有时候也会说让家里面出现“缺”人,何为缺人?稍后解释。祖坟上不能有带刺的树:因为如果树长得太茂密会遮住祖坟,意思是以后家族里面会出瞎子(这就是缺人)。而且祖坟的正南、西南、东南方向不能有大山,这样家族里面也会容易出现瞎子。坟墓不能有拐角路:无论坟墓是朝向哪个方向,他的4个主方位不能有拐角的路,否则会出现瘸子。

也不能有水流流过,这里的水叫做割脚水,也会出现瘸子。坟地选的太晚会有哑巴:太晚是一个比较级,说明之前已经有了。这里太晚指代的是和别人家的新坟成了一条直线,而且要比别人造的晚。这里的直线不是通常意义的两点一线,而是卦象上面的,比较复杂,不解释了。其实古代人选坟地非常讲究,普通人家都有可能选上个几天。大户人家选一个坟地,可能都要几年时间。

当年秦始皇选定皇陵的时候,设置了专门的官职不说,而且是走遍全国各地山川大河,最后都没有找到一块好的坟地。是迫不得已的情况下,才靠人工生硬的造出来了一处五龙戏水的坟。但是有人说正是因为是人造的,所以造成秦朝二世而亡。而古代人选坟地的习惯也是持续了几千年,除了上面的几种简单的外,还有一些祖坟会让后人生一些奇奇怪怪的病。

清明节上坟,给坟墓添土需要注意些什么?

清明节上坟,给坟墓添土需要注意些什么

在农村,清明节上坟给坟墓添土需要注意些什么?一年一度的清明节是个古老的节日。它始于周朝,历经两千五百多年的历史,永久不衰,渊源流长,延续至今。现在,在农村,很多农民都出外打工,只要条件允许,能抽出时间,就不怕千山万水,天涯海角,都要回到家乡参加祭祀活动。他们怀着对先辈的崇敬和纪念,十分隆重,花费大量的人力和资金,表示对祖宗的尊敬和怀念之情。

清明节在祭祀之前,先要准备供品,是很关键的事。过去,纸钱都要自己早晨天未亮,点香秉烛,诚心诚意地印刷,现在,由于时间关系,都是去店里买来的。每家每户都要准备一个三牲。三牲很讲究,都是要新鲜的整只鸡,整条鱼,和一块猪肉。香火和鞭炮是必不可少的。要准备三碗"净饭",三个酒杯。还要准备一盘洗干净的水果,一盘糖果,一盘糕点。

凡是食品祭品,一律都要绝对干净,要十分虔诚。上坟前要准备锄铲作为培土工具。清明节上坟祭祀时,要洗澡洁身,衣冠整齐,不能穿过于鲜艳颜色衣服。到坟地时,先要清理墓地上的杂草什物。再按辈份长次的顺序开始培土。培土时要注意,取土不能防障墓地,要取洁净泥土。锄和铲尽量不要碰到坟上,表示对祖宗先辈的尊敬。整个祭祀过程中,都要安静,尽量不要说与祭祀无关的话题,不能言笑,要深沉严肃。

培完土后,在祭坛上摆好供品,靠坟头一边起,第一排放三牲,第二排放水果盘,糖果盘,第三排放酒杯,第四排放净饭。先烧纸钱,点燃香烛,燃放鞭炮,行三次酒,请祖宗用餐。再按长幼辈份跪地叩首三次,并祈求祖宗保佑个人和家里幸福平安,四季发财。在祭祀时,请农民朋友们千万要注意用火安全,避免发生意外。【以上是本人观,如有不妥,请大家在留言区处留下你宝贵的意见,并请大家积极参与评论。

农村丧葬时,死者为什么头北脚南?有什么道理?

农村丧葬时,死者为什么头北脚南?有什么道理?虽然从小生活在农村,但对农村的一些风俗也不是十分了解明白,只是年复一年的过来,觉得习惯成自然了,每次躺在床上要东西向睡觉时,总有一个念头闪现于脑中:为啥人去世一般不是东西向躺着,在家里停灵时是头南脚北的,上山下葬时而是头北脚南的多,为此梅花还特意旬问了村里岁数较大的老人呢,下面梅花就来分享一下我的了解。

第一,在我们这的农村只要是本家里有人去世,都要去烧个香,那时就会看到去世之人头南脚北躺在正屋,每次我部会暗问,这种躺法是有道理吗。老人们说这是怕人再活过来,也就是诈尸,过去人去世有诈尸一说,头南脚北就是诈尸是扑向北桌子,可如果头北脚南诈尸会扑向正间门,这会吓坏迎面而来的人。当然现在医术都发达,去世了就很少有再活过来,但我觉得停灵时头南脚北方便供养,因为供养小桌都方在一进门处,靠着头部,如果脚在南放供养小桌在脚底下不好,放最里面来祭拜的人磕头上香不方便,因此我们这停灵时都是头南脚北的。

第二,山上入土下葬之时,过去没有火化时,而是装在棺材里,还真大部分是死者头北脚南的,但也不是固定的。我们老家属于山区,在选下葬地点时一般都是选背靠大山的南向阳坡,坟门大部是朝南的,而过去木棺土葬,头部自然要在地势高的地方,脚部在地势矮的地方,这样才能稳当,总不能头在低处倒控着吧,因此通常下葬时一般是头北脚南。

第三,究竟头部朝向哪也不是固定不变的,这得根据墓地选择,及埋葬的方式。(1)又不是所有墓地都选择坐北向南的山坡,还有选东山坡西山坡的,那只能选择头朝西脚朝东或选择头朝东脚朝西。(2)还有一点,梅花家乡实行火化已很多年了,人死后都变成了一堆灰,骨灰盒里一装,虽然也葬在山上,哪也分不出头在哪儿脚在哪儿了,只要当儿女的按当地风俗让先人入土为安,也算是尽了做儿女的本分。

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