帽子必须有,鞋子多半都是布鞋,袜子也是纯棉的。这是城市的规矩;农村的“讲究”就更多了;五十岁以上,子女越多,兄弟姐妹亲戚朋友越多,“规矩”也就越多。寿衣,绝对不能“马虎”;一般来说,寿衣往往不止一套;而且年纪越大,寿衣也越多;不过,寿衣的件数只能是单数,比如说“上五下三”等等;如果不到五十岁,寿衣一般只有三件ó即“上二下一”。
除了寿衣;还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”,一应俱全。寿冠,常见的就是“瓜皮帽”;女人的寿冠比较讲究的还有花饰。寿衣什么时候做,同样有讲究(一般都是闰年。)寿衣,由谁来穿?也有“讲究”。如果是男性,一般都是儿子和女儿!如果是女性,则是女儿和媳妇来料理。穿寿衣之前,首先将故人的遗体擦拭干净,然后换上寿衣;有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式;大意就是让死者放心去这类的话。
在农村,为何很多老人不愿做寿?老人做寿有什么讲究?多少岁做寿合适?
在农村,为何很多老人不愿做寿?老人做寿有什么讲究?多少岁做寿合适?乡鉴为您答疑解惑。很多农村延续了几千年以来的风俗和传统,这些观念慢慢形成了影响村民衣食住行的各种讲究。比如,在盖房子的时候,大门前方要视线通畅,不要有大的遮挡物,老辈人讲究“门前有堵,前途未卜”说法。又比如,要把已故的人葬在前低后高的地,而不能葬在地势低洼的地方,因为“凹坑葬坟,少了拜孝人”,子孙后代不兴旺。
其实,农村过寿也是有讲究的,不是随便什么年龄就合适过寿的。在我家乡,在上了年纪的老农民当中,相当一部分不愿意过寿,尤其是大摆寿宴。一些有心的邻居,有的时候还会专门说:“老哥,明天不是你寿诞吗?要不要摆上几桌,老哥几个为你庆祝一下”,但大部分回答都是“过啥过哦,过了就少活几天了”。很多农村有这样的说法,六十六岁、七十三岁、八十四岁等年龄段是“旬头”,也被老人们称为“坎”,平头百姓不宜在这些年龄段过寿,一过就容易遇到麻烦。
老人们认为,在过去只有七品芝麻官以上的官宦家庭才能大办寿宴,寻常百姓是祝福享受的,办了就容易遇上麻烦。这种说法或许找不到科学的解释,但村里的老人们却都很在意这个讲究。其实,当人们上年纪后,会有各种疾病缠身,从而导致身体不如以前,而不是说与这些讲究有多少的关系。一般来说,只有老人过生日才叫过寿。在我们这边,六十岁到八十岁一般不大办寿宴,只是家里人给寿星做碗面吃就行了。
尤其六十岁不能大办,因为怕“提醒”阎王,早早地把寿星给“一笔勾走”。过了八十岁以后,就可以大摆寿宴招待各方了,毕竟这已经是高龄了。儿女若坚持要为老人过寿,尤其是66岁、73岁,那么,儿女要亲自为寿星送上一刀肉。既然这些年龄段时老人的坎,阎王又要吃肉,那么就送一刀肉给它吃。由此有“人过六十六,儿女难逃一刀肉”说法。
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