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1，去寺庙烧香拜佛点香是说什么

供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣！（阿弥陀佛）
保护平安

去寺庙烧香拜佛点香是说什么

2，不拜佛但是在房间里点香可以么就是那种普通的艾香檀香之类 搜

可以的，很多宾馆酒店都有个人家也可以
可以点啊，点檀香比较好，便宜而且对身体很好，我家就一直点的檀香。友情提示一下哦，千万不要点那些化学香什么的，对身体非常不好
可以驱蚊虫，有助于失眠

不拜佛但是在房间里点香可以么就是那种普通的艾香檀香之类 搜

3，上香有什么讲究

一般是上3支,上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
迷信~~~~~~~！！！

上香有什么讲究

4，点香的第一步骤要怎么说话请网友详细说一下

上香的方法礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。①将香点燃②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部③安置胸前，香头平对菩萨圣像④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
点香的时候不准说话

5，过年点香干什么

新春佳节即将到来，民间对于过年的的热度逐渐升高；虽然哪些所谓的“年味”或许已经有所减少，但辞旧迎新、敬神等习俗还是保留着的。要是问“你知道过年四大件”是什么？很多人给出的答案就千差万别了，当然大体也逃不离鸡鸭鱼肉、零食点心等实用品了。在农村这些都不是主要的，作为传统的佳节，民间认定的四大件还是香、蜡、纸、炮。今天我们就讲讲与“香”有关的一些文化。过年家庭供神敬神自古离不了“香”，所谓拜神，也不过就是上香的仪式。过年时节，人们使用的香，其实也就分两种，一是“排香”，二是“香塔”，这两种类型的香使用的讲究是不一样的。具体说来，一般敬神的香，就是排香；现在人们使用的盒装香，以及单支香，其实都算是“排香”，只是形式变了而已。在古代及旧社会，香的制作都是手工，那些一支支单点的香，都是从一排香折取的，具体如下图：老式“排香”在农村，特别是安徽、河南、山东江淮一带，进入腊月后人们就开始提前预定自家过年所要使用的香，尤其是香塔，这个预定被称为“扎香塔”，所用的材料就是上面介绍的那种“排香”，进行扎制。一般人家都会扎两个香塔，一大一小，香塔的斤量轻重，塔层的数量不同，有着不同的寓意。大的除夕夜点燃，一直可以燃烧到年初一清晨，重量常选择的有66斤、88斤、108斤等吉利数字；小的会在正月初五早上，或者正月十五傍晚点燃，重量多是选取18斤、28斤等。实心香塔在南方各省，香塔并不是这种实心塔，而是线装的挂起来的，这和实心香塔的平地摆放不同。另外在除夕夜点燃的香塔要先在正堂供桌前点燃，再移到大门口。对于香塔的使用，基本上就是在除夕和元宵节点燃，而排香及其不同的形式的香，使用讲究就不一而足了；比如在过年前后几天的一天三次供神，每次都取三只香；整排的香多是在举行祭祀的时候使用，或去庙里燃烧，或敬奉祖先等。线状香塔这里提到了“燃香三只”，为何供神必须是三只呢？其实各种解释都有不同的角度。除去佛教的说法，单从我国历史文化和道教文化而言，三是极数，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”；另外这个三，还代表天地人三才，引申而及三界众神。也有从道教的观点认为，三对应道教“三清天尊”，和道、经、师三宝
玉帝传旨处死孙悟空，但因悟空吃过太上老君的仙丹，任凭刀砍斧剁，雷打火烧，皆毫发无伤。太上老君将悟空放进了八卦炉中，经过七七四十九天烧炼，太上老君以为悟空已死，谁知悟空不仅活着，反而炼就了一双火眼金睛。悟空跳出丹炉，大乱天宫。玉帝束手无策，求助西天如来。孙悟空终究敌不过佛法无边的如来，一路筋斗云却翻不出佛掌。如来将孙悟空压在五行山下，苦度了500年。
拜佛、明。佛是在一切虚空遍法界的,无论你在哪里礼拜恭敬,他都会知道。因为礼敬诸佛其实是改变你自己的执著心。\r\n心到佛知,佛就在你的心里。再看看别人怎么说的。

6，为什么中国人在祭拜时总离不开烧香点香的规矩和内涵有哪些 搜

为什么中国人在祭拜时总离不开烧香？ 人往往舍本逐末，因此对事物不求甚解，往往停留在知其然，不知其所以然的浅薄的层面。人（尤其是东方人）在祭拜的时候为什么习惯要点香？这是被我们遗忘了的重要的节日智慧。人类后天感知、感觉的重要通道就是看（视觉）与听（觉）。东方人的思维基本属于视觉思维，其文化基本都是视觉文化。一个很明显的例证：中国的文字是典型的视觉思维主导下的产物。这与西方以听觉思维为主导的文字真是泾渭分明！正是因为东方人与西方人在思维方式也就是在左右大脑的习惯运用上有天然的、巨大的差别，所以导致了东西方文字、文化、文明类型的巨大差别。尽管很多人根本看不出来。很自然地，思维方式的不同就会导致行为方式的不同。在祭祀上天的仪式上东西方的方式当然必定不同了。用香的祭祀方式是强调“看”的——视觉导引方式。用钟的祭祀方式是强调“听”的——听觉导引方式。所以，佛教认为：香是菩萨的圣号。其实，燃香是为着借助缭绕的香云、香烟导引人的情感、思维，使之在香云、香烟的淡定、安然、寂静、向上的氛围和场态下，促使人心与“天心”（宇宙的根本规律）相融相合、相链接、相沟通，也就是相感相应。当然，其实东西方的祭祀方式都是视听综合运用的，只是由于各自的思维习惯和方式不同而有所偏重而已。以上的强调只是为了突出它们彼此微妙的不同，找出它们彼此的深层原因，仅此而已。香的作用是通过看和呼吸（当然也配合念经和打击乐的“听觉”）——肝和肺（外加肾）的接收，最终入心而实现的；钟的作用是通过听和看——肾和肝的接收，最终入心而实现的。总之，它们相通、相同的地方都是一个目的：让人入静，带人进入天人合一的情态。 这是祭祀燃香的主要的、本质的“功用”。至于其他的——香本身区别于钟本身的不同的功用，都是烟火跟音声的区别而导致和产生的。在此不做计较。 By the way, 经过长期的观察和思考，我发现：西方的宗教很简单，西方的科学很复杂；东方的宗教很复杂，东方的科学很简单。——请看东方祭祀的规矩上香的动作（及其涵义）1、祭祀时，取香三枝（表示恭敬天、地、人，又表过去、现在、未来）在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前。2、面对拜主，恭敬站立，两手举香（我们要知道：香是为了带人入静的、是有自我牺牲救赎别人的品质的，但更是用来表征人生的状态、追求和终极意义和价值的。以香“敬”天地鬼神，就是要提醒和告诫活着的人不断修行天地之道、之德，提升自己的品质）。3、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。4、将香平举与眉平齐（表示一切众生平等对待），双目净观拜主，观想与拜主相和、相应。
淡定啊，不是不要紧多去几次就懂了。可以网上搜下拜如何拜佛。去寺庙也可以问下寺庙里的师傅或者居士。去寺庙等于是去人家那里做看，凡事讲究礼。最主要的就是要尊重三宝。就是佛法僧。

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