1943年周老太太去世，朱安就拒绝了周作人的资助，许广平那边也没有给什么钱，朱安又没有什么生活技能，只能过着非常清贫的生活。朱安的悲剧，与所谓的“命”没有什么关系。他从不到朱安的房中，对朱安也非常冷漠。有一天，俞芳和朱安私下谈起这件事儿，朱安平静地说，我早就想到了。
朱安为鲁迅孤独终老，是否值得？
题主所提出的这个问题，不结合当时的社会背景，令人感到吃惊，并且不能与其命题所苟同。朱安与许广平是两个根本就相同的女人，一个目不识丁，裹着小脚守着旧传统。另一个是大学女生，新潮女性。一个是包办婚姻，另一个是自由恋爱。怎么称鲁迅先生就是残酷无情？还有“鲁迅那么有钱也不管她”，根据是什么？据后人的回忆和记述，朱安一直跟着鲁迅先生的母亲生活，其吃穿住都是由鲁迅先生全部所提供，怎么是“不管她”？纯属凭空想象。
就是在鲁迅先生逝世后，许广平仍然照顾着朱安的生活，每个月按时寄送生活费。题主在正题的附言最后，提出了一个让现代人进行选择的问题，说直白一点，就是选择朱安还是许广平。并且分别给朱安和许广平戴上了一顶帽子，朱安是“保持传统忠贞道德”，而许广平是“风流型”。不清楚提出这个问题的人是无知还是为了蹭热度，语不惊人死不休？如果是一个生活在二十世纪后半叶的留学归国的年轻人，让他选择对象，也不会去选朱安这种女人。
更何况现在社会已经进入到二十一世纪，还有几个年轻的男性朋友去娶一个守旧的女人作老婆。鲁迅先生的一生，经历过家庭的变故，由其母亲将其兄弟三人抚养成人。先生正在日本留学期间被其母亲电召回来，不为别事，由媒人操办就是成亲。母命不可违，尽管先生有一万个不同意，作为孝子的他只有委屈个人，将朱安娶到家不久，先生再次东渡日本，继续完成个人的学业。
鲁迅先生与许广平的结合，被题主称之为“非法同居”就更不应该了。中国上世纪的三十年代，估计还没有婚姻法，也没有正规的婚姻登记机关，所谓的“合法"与“非法"又从何谈起？所以说，现在是网络时代，人们可以根据个人的爱好和兴趣，提出一些问题。但不能不尊重历史实事，尤其是涉及到历史文化名人，更应该实事求是，不能凭空想象提出那些让人啼笑皆非的问题。
你认为鲁迅夫人朱安的不幸是谁造成的？
如果说在鲁迅先生和朱安女士的婚姻上朱安女士是不幸的，鲁迅先生又何偿不是不幸的呢？做为中国五四新文化运动的主将，鲁迅先生最恨的就是愚昧民众几千年的封建糟粕文化，包括封建的婚姻制度。他写文章抨击批判最多的也是旧的封建制度。可以说，与愚昧落后的封建制度，在思想上，鲁迅是势不两立的，在立场上，鲁迅是旗帜鲜明的，在人格上，鲁迅是绝然独立的，在态度上，鲁迅是坚决反对并一以贯之的。
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