由孙中山的胞姐孙妙茜保存的翠亨《孙氏家谱》;左步村《孙氏家谱》;翠亨孙氏十二世祖孙连富(孙连昌之二兄)的后人孙华祥(现居美国旧金山)保存的《孙氏族谱》;孙中山胞兄孙眉的长孙孙满(现居美国)保存的翠亨孙氏《家谱路径》,各地孙氏的族谱所记载都完全一致,迁徙路径,时间人物完全吻合,都记载了祖籍源于东莞长沙村(也就是说,按孙氏的族谱记载祖籍来自广府人的村庄)!在翠亨村附近有39穴坟墓,其墓碑所刻的墓主名字与《孙氏家谱》所记载的孙家人的名字完全吻合,打脸客家人说族谱是邓慕韩造的胡言乱语!罗香林的“公馆背”的来源自美国人罗香林写的孙中山回忆录中KUNG KUN的译音,美国人听错了,实际上是指“东莞”。
“紫金说”的依据公馆背”是罗香林先生根据1925年出版的美国人林百克所著英文版《孙逸仙传记》中关于孙中山先祖祠堂所在地的地名粤语发音“Kung Kun ”臆测推断出的中文译名,而紫金中坝孙屋排村的《孙氏族谱》提及一处祖坟的所在地土名为“公馆背”,因此“公馆背”成为罗香林先生认定紫金孙氏与翠亨孙氏拥有源流关系的第一个依据,事实上紫金并没有公馆背这个地名,该地名为罗香林虚构。
按罗香林的说法,说孙中山是孙权后代。可是,孙中山的祖先是如何到紫金的?有哪些世系?罗香林含糊其词。“紫金说”说孙的祖先十二代迁到紫金,可是十一代又在哪里?是在湖南?还是湖北?抑或是江西?他无法说清。一些客家人以孙中山的孙女孙惠芳、孙科的儿子孙治强(孙科半苗裔的私生子)参加所谓的“紫金孙中山先生祖籍纪念馆”开工奠基仪式为由,说是孙家承认孙的祖籍为紫金。
但是,这两个人能代表孙家吗?对于自己被客家,对于客家人的意淫,翠亨孙氏十分愤怒。当时孙家内部为消除这个客家人刻意制造的“误会”,于1998年6月6日达成一致共识,发表了名为《翠亨孙氏达成祖家谱》的联合声明,并特意让《翠亨孙氏达成祖家谱》公开流传出来,里面非常明确地否认了所谓的“孙中山客家论”,特意写上:“唯吾翠亨孙氏,并非客家人,亦不讲客家话。
”其第一页签名里就有孙科四个孩子的签名,现原件保存于中山市南朗镇翠亨村孙中山故居纪念馆,有兴趣的朋友可以去看看。一些客家人无视各种大量的资料文物和实际情况,期待凭借自己胡编的一本书来改写孙中山的祖籍,你当全国人民的智商为零了?荒唐之极!广府是一个优秀的族群,诞生了很多伟大的人物,例如:中国佛教实际创始人是广府人六祖慧能;中国的革命先行者是广府人国父孙中山;中国的留学生之父是广府人容闳;中国的维新之父是广府人康有为;中国的新史学之父是广府人梁启超;中国的建筑学之父是广府人梁思成;中国的铁路之父是广府人詹天佑;中国的航空之父是广府人冯如;打得清军闻风丧胆的袁崇焕是广府人;中国的物理之父是广府人吴大猷;中国的启蒙思想家郑观应是广府人;中国第一个总理是广府人唐绍仪等等,广府群星璀璨,就不一一列举。
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