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1，戊日是指的农历吗我说的是道教的戊日

查万年历,六十甲子中,天干(甲、乙、丙……)地支(子、丑、寅……)循环相配，看天干,十天有一个戊日,比如,2006年阴历8月25日,戊寅,9月初5戊子,9月15戊戌,等等依次类推,
应该不是吧。

戊日是指的农历吗我说的是道教的戊日

2，什么是戊日

戊日戊日是道教的一个术语，也是道观诸多考究之中最为首要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是逢戊。
60天里总有一天戊戌日。刚过的戊戌日是9-21七月初二。未来最近的戊戌日是11-20九月初三

什么是戊日

3，八字有戊日好吗

是问八字的日柱天干是戊好不好是吗？天干共十个。十天就转换一次，就是说第十一天就出现第一个相同了。你自己计算一下一年内会有多少个戊日出现。这种概率你认为可以说明好还是不好吗/
亲，八字吉凶，要看四柱间的天干地支相互之间组合后的旺相休囚死，单独一个戊体现在日柱（命柱）无所谓吉凶。天干戊在九宫距中五宫，色黄，属厚重化育万物之阳土，脏腑代表脾。总的来说，命柱带戊土多为贵命，至少说命柱无劫、无杀。
甲八字甲戊庚全为三奇入命当然是好如搭配组合排列好（如更带天月二德贵人）那是上上之命非富即贵

八字有戊日好吗

4，什么是六戊日具体是什么日子还是年份

(1),什么叫戊日？戊(wu )日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是逢戊。是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。道经[女青天律]记载说：六戊日不可烧香诵经，故，道院非常讲究，很是忌讳。为什么这么重视六戊日呢，这其中有一个神奇的传说，相传昔日水旱不断，蝗虫成灾，民生穷困，汉武帝束手无策，就去太庙焚香上告苍天降祥，后感动了神灵，西王母下界授汉武帝“天地禁忌之道”告诉说：“天地之间，玄妙无穷，世俗之人挖坑动土，建筑嫁娶，不知禁忌；四季之内，凡在六戊日犁锄田地，动土建筑，皆冒犯阴阳，致是气脉失衡，灾祸随来，故，戊日禁忌最为重要，不惟虫蝗、水旱之灾，然四时所犯，各有灾殃”。后来修道的人为了道观的安宁、清泰，谨遵这种传说讲究，每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬。以图减少不应该的灾祸发生，戊日的这一天，道院显得异

5，戊日不朝真是什么意思

含义　　道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日），二犬（戍日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。编辑本段争议　　“戊不朝真“之说虽然古籍载，也是现代专家学者普遍的说法，但实际上在现实中，很多道教派并不遵循此规定，比如在在清代道教全真派丛林规定：每逢戊日，定要讲习《道德》、《南华》、《黄庭》等经。　　根据重要的道教典籍《天坛玉格》中所言：戊日不得烧香行判开印。但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。　　由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，如果按这些学者的说法，非是要所有的道教人士都必须遵从“戊不朝真”之说，那便荒谬了。
戊土水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申之月也。春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。或坐寅申日，亦喜静忌冲。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。如柱见木火，或行运遇之，则破矣。点窍：戊土，城墙土，大驿土，堤岸，粗块的土，属干土。有包容心，沉着富耐性，讲信用、好名、憨直。戊土之人，喜八字透壬甲，在乱世中方显英豪本色。通常做的是护卫性工作。戊、辛多的人易当兵，或与部队之人打交道多。戊土不遇杀，难成大器。

6，为什么道教逢戊日不燃香不诵经不动法器

据《九天神霄戊口禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星。夏犯六戊，则令人眼目失明，飞灾横祸相侵，动土，则犯主府星辰。秋犯六戊，则令人遭瘟瘪时病，动土，则犯五岳四读。冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六成禁忌，即得时和岁检，衣食自然。言毕，王母须臾上升而去。以上出自《女青天津》”法官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设酸，关申天曹者，丧体减身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门。若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之几可不慎之。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。“暗戊”口诀为：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。戊日禁忌问答1、戊日和戌日一样吗？Re：戊日不同于戌日，不可混为一谈，戊为天干，十天一轮，戌为地支，十二天一轮。 十天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。2、戊日是否百事不宜？Re：戊日天门不开，不宜上章奏表，不动钟磬法器。 经中有述：如有急难，可以焚香诵经，尅期安泰。或行破戊科仪。 神仙圣诞逢戊不戊。 戊日不宜破土，戊日需破土可依师传镇破法化解。 戊日宜清理香炉，为神像洗尘。3、戊日可否修持经咒？Re：习诵经文可参阅习诵经文禁忌，另书“弟子习经，鬼神回避”。 各师各法，依师传禁忌修持。转自金阙羽客的微博
根本没有这个说法 烧香就是一种供养 我们一切恭敬就好 不用分什么左右的 这个都是严重的迷信了

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