基诺族的传统节日什么，基诺族的成人礼是赘疣民族特色的节日吗

1，基诺族的成人礼是赘疣民族特色的节日吗

是的.

基诺族的成人礼是赘疣民族特色的节日吗

2，基诺族的打铁节

基诺族传统节日，即“过年”。原意为大家打铁，准备生产工具，故名。流行于云南西双版纳景洪县基诺山区。每年农历十二月内举行，具体日期不定，由各村寨父、寨母据气候节令择吉日而定。届时，寨中的“卓巴”(寨母)、“卓生”(寨父)敲起被认为是神器的牛皮大鼓，全村人闻声聚集在“卓巴”、“卓生”家，等候分配过年的准备工作。先由村里各户凑钱买来小牛，举行剽牛祭天仪式。祭毕，各户出一男子，手持弓箭、肩背火枪，上山捉黄嘴老鼠两只，献给寨父、寨母，作为儿女孝敬他们的节日礼物。此外，还须捉竹鼠一对，赠献村中铁匠，作为新年备耕砍树仪式的礼物和使用铁器的纪念。这些礼品有时亦事先备留。各家男主人则聚集在铁匠作坊，将鼠去皮毛洗净，取其一半以炉火烤干，捣成粉状，冲入沸水，以汤敬献铁匠，其余一半鼠肉则赠给村中长老。节日期间，还有敲牛皮大鼓、竹简合奏、跳望、对歌、翻竹竿等活动。据传很久以前，有位基诺族妇女婚后怀胎九年九月，未能分娩，后来肚子里的小孩咬断她的七根肋骨，从肋下跳出，一手拿火钳，一手拿铁锤，一出世便打起铁来。从此，基诺族便开始使用铁器。后世为了纪念他，相沿成俗，遂有打铁节。

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基诺族的打铁节

3，泼水节火把节花山节盘王节分别是什么民族的节日

你好，泼水节是傣族的节日。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的传统节日。花山节主要是苗族人的节日。盘王节是瑶族人的节日。

泼水节，是傣族的节日，景颇族也有过泼水节的火把节，是彝族的节日，但是纳西族，白族也有火把节盘王节是瑶族特有的节日花山节是苗族的节日

泼水节是傣族火把节是彝族盘王节是瑶族花山节是苗族

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日。花山节，是滇东北、滇南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年农历正月初三至初七举行。盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。每年的农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。

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4，基诺的风俗习惯有哪些注意事项

基诺族风俗的注意事项也就是禁忌如下：祭礼禁忌：祭鬼之供品，忌人触摸，认为有鬼附其上，装换龙门后3天内，任何人忌入村寨，寨人须安静相处，不得打架，吵闹、爬树等；　求雨祭大龙时，禁止妇女出门；　　每年农历二月“木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式。仪式毕，所剩食品由祭者饱餐，不许带回寨中，祭者必须于日落前回寨；忌日：（基诺语为“阿内某墨”）基诺族计日方法以12天为一轮，每日各有名称。村寨视12天中“水”日为最大的日子，重大的祭礼活动均在“水”日举行；　　“西夺”日据信为创世神腰白葬日，是日不可葬死者，否则死人更多；　　“嫫”日为“天地之合”日，象征男女之合，是日不可葬妇女；　　每人必忌之日有5个；自己的生日，父死日、葬日、母死日、葬日。忌日中须恪守许多禁忌；　　家庭祭礼须避开自家忌日生育禁忌：妻子怀孕期，丈夫打猎禁砍棕树，禁打猴，禁割岩峰，禁打羽毛为花、黑、黄白、红黑色的鸟，亦禁打大嘴鸟、犀鸟和声音不好的鸟，否则认为人影响婴儿的声音和容貌；　　孕期，丈夫不可抬死亡老人；不可参加绷大鼓，斗刀把活动；禁打蛇、爬树摘果，否则，妻子会难产；　　产妇不准在竹楼分娩，只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产；　　产后须用水冲净产地，后移至客厅火塘边坐月，待婴儿脐带脱落后方可上竹楼自己往日住的房内；　　亚诺寨的基诺族，产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮仓内分娩，象征产妇与其亲属已“不再是一家人”，用意是防止灾祸影响大房子的里人；　　产妇月子里，禁吃家畜，只许吃山竽、野菜、鱼类等；　　产后1月内，婴儿父母忌唱歌，否则孩子长不健壮或不漂亮；　　婴儿满月日，父母忌讲话；忌外人、瓜菜、猎物入屋内，直至太阳落山言可解禁居住禁忌：住室忌无男，大竹楼里必须有男性家长；　　若某家男性死光，须拆掉房子，令妇女回娘家或改嫁；

5，洛萨节达努节泼水节火把节五谷祭各是哪个民族的节日搜

洛萨节：藏族·。达努节：瑶族。泼水节：傣族。火把节：彝、白、纳西、基诺、拉祜等。五谷祭：汉族。

火把节农历六月二十五日德昂族泼水节农历四月十五日会街节农历九月初十东乡族圣纪节伊斯兰教历三月十二日泼水节农历二月二十九日开斋节伊斯兰教历九月三十日撒神农历七月初一古尔邦节伊斯兰教历十二月十日尝新节农历八月十五日侗族芦垄节农历六月至九月白族三月街农历三月十五日侗年农历十一月十九日火把节农历六月二十四日斗牛节农历二月渔潭会农历八月十五日吃新节农历六月至七月保安族圣纪节伊斯兰教历三月十二日独龙族卡崔哇农历十月中下旬开斋节伊斯兰教历九月三十日俄罗斯族复活节公历三、四月古尔邦节伊斯兰教历十二月十日鄂伦春族春节农历正月初一布朗族开门节傣历十二月十五日鄂温克族米阔鲁节农历五月二十二日关门节傣历九月十五日高山族新年祭农历十二月泼火节农历二月十九日仡佬族灯杆节农历正月初一布衣族六月六农历六月初六仡佬节农历三月初三三月三农历三月初三尝新节农历六、七月四月八农历四月初八拉祜族库扎节傣历三月朝鲜族元日农历正月初一火把节农历六月二十四日上元节农历正月初五尝新节傣历十二月寒食节农历四月初五黎族三月三农历三月初三端午农历五月初五僳僳族收获节农历九月哈尼族十月节农历十月初一澡塘节农历正月初三六月节农历六月二十四日过年节农历正月初一哈萨克族圣纪节伊斯兰教历三月十二日刀杆节农历二月初八开斋节伊斯兰教历九月三十日珞巴族旭独龙节藏历二月古尔邦节伊斯兰教历十二月十日隆德节藏历四月赫哲族赫哲年农历正月初一满族颁金节阴历十一月十三日回族圣纪节伊斯兰教历三月十二日庙会农历四月开斋节伊斯兰教历九月三十日景颇族目脑节农历正月十五日古尔邦节伊斯兰教历十二月十日克尔克孜族圣纪节伊斯兰教历三月十二日基诺族打铁节农历一月开斋节伊斯兰教历九月三十日火把节农历六月古尔邦节伊斯兰教历十二月十日京族哈节农历六月初十诺劳孜农历正月初一

6，打铁节是哪个民族的传统节日

打铁节基诺族的传统节日

基诺族基诺族传统节日，即“过年”。原意为大家打铁，准备生产工具，故名。流行于云南西双版纳景洪县基诺山区。每年农历十二月内举行，具体日期不定，由各村寨父、寨母据气候节令择吉日而定。届时，寨中的“卓巴”(寨母)、“卓生”(寨父)敲起被认为是神器的牛皮大鼓，全村人闻声聚集在“卓巴”、“卓生”家，等候分配过年的准备工作。先由村里各户凑钱买来小牛，举行剽牛祭天仪式。祭毕，各户出一男子，手持弓箭、肩背火枪，上山捉黄嘴老鼠两只，献给寨父、寨母，作为儿女孝敬他们的节日礼物。此外，还须捉竹鼠一对，赠献村中铁匠，作为新年备耕砍树仪式的礼物和使用铁器的纪念。这些礼品有时亦事先备留。各家男主人则聚集在铁匠作坊，将鼠去皮毛洗净，取其一半以炉火烤干，捣成粉状，冲入沸水，以汤敬献铁匠，其余一半鼠肉则赠给村中长老。节日期间，还有敲牛皮大鼓、竹简合奏、跳望、对歌、翻竹竿等活动。据传很久以前，有位基诺族妇女婚后怀胎九年九月，未能分娩，后来肚子里的小孩咬断她的七根肋骨，从肋下跳出，一手拿火钳，一手拿铁锤，一出世便打起铁来。从此，基诺族便开始使用铁器。后世为了纪念他，相沿成俗，遂有打铁节。居住在云南西双版纳傣族自治州景洪市的基诺族的年节是特懋克节。在基诺族语中，“特懋克”本意是“打大铁”，铁匠是节日的明星。　　早年的铁懋克节本来就是打铁节，是基诺族人民为纪念铁器的创制和使用而举行的节庆。基诺族民间传说，在基诺族还没有铁器的时候，有位妇女怀胎九年零九个月，生下一个儿子。这个儿子一生下来，就成了一个粗壮的汉子，右手拿铁锤，左手握铁钳，在屋子里架起炉子，支起铁砧，开始打铁。从此，基诺族群众有了铁刀、铁斧和其它铁制工具。为了纪念这个历史性的变化，基诺族每年都要过特懋克节。　　节日这天清晨，寨中长老“卓巴”心情激动，猛击那只供奉在他家的大鼓。穿着节日盛装基诺族人听到“咚咚”的鼓声，一齐涌向预先布置好的剽牛场。在卓巴念诵完一段传统的剽牛词后，一群手持竹标的男子，轮流举起标枪投向牢牢拴住的黄牛，扎进黄牛身体。宰杀黄牛后，首先割出七份给寨中“七老”，然后均匀的分给所有人。　　各家栽猪杀鸡，备办丰盛的酒席。中午，各家男性家长带上自家准备的酒、肉和菜肴，到卓巴家参加祭大鼓。大鼓前面的供桌上，摆放着铁匠的工具铁锤、铁钳和鸡毛、姜、芋头、鸡冠花、金盖花等物品。卓巴诵念祭词，握锤击鼓，然后带领大家跳大鼓舞，唱辞旧迎新歌。从傍晚开始，人们吃年饭，载歌载舞，达旦方休。　　第二天，寨内群众要把一只竹鼠送给铁匠。基诺族地区竹林茂密，生活在竹林里的老鼠是最好的山珍美味。群众簇拥着铁匠，到卓巴家举行象征性的打铁活动。铁匠和他的徒弟，临时烧红一块铁片，用铁锤敲打一遍，意思是打好新刀、新斧，准备投入春耕生产。然后，人们才开始打秋千、陀螺、丢包、踩高跷等活动，或串亲访友，欢渡节日。

7，基诺独特的风俗习惯有哪些

重要节日基诺族过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。巫师有两种，一为“布腊包”，一为“莫丕”。遇有灾祸降临，请巫师杀牛、猪、鸡、狗祭鬼神。巫师会比较简单的占卜术，并兼行草医。“卓巴”、“卓生”(村社长老)主持重大的祭祀活动时，往往举行剽牛仪式。基诺族的节日很多、主要有“祭大奄(龙)”、“火把节”、“新米节”租过年。过年时间不固定，一般由“卓巴”、“卓生”决定，当“卓巴”擂响”(大鼓)时，就意味着新的一年来临，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁边载边歌载舞，欢庆新年的到来。风俗习惯男穿白色无领对襟棉布上衣，衣背后绣有圆形彩色光芒图案，下穿宽大的棉布白裤；女子头戴披风式尖顶帽，上穿对襟无领无扣镶有7色纹饰的短褂，胸前有刺绣精美，缀有圆形银饰的三角形贴身衣兜，下穿黑白刨相间、镶边的短裙。基诺族主食大米，佐餐的食物主要是妇女采集的野菜、野果和菌类及其自产的蔬菜瓜果。肉食以牛、猪、狗、鸡为主，男子猎获的动物也是肉食的主要来源。基诺族的房屋建筑过去是“干栏式”的竹楼，随着人民生活水平的提高，开始逐渐以牢固、不易失火的木柱石基瓦顶“竹楼”，代替不结实又不利于防火的茅草顶竹楼了。基诺族的婚姻为一夫一妻制，婚前恋爱自由，婚后很少离异，过去仍保留着某些对偶婚和群婚残余。基诺族的青年男女举行“成年礼”之后，即取得了谈恋爱的资格。在劳动中对歌，并用树叶为信约定相会的时间地点；待两人情投意合后，即可同居。一般是在生了第一个孩子后才举行婚礼。举行婚礼时，必须长老亲临。新娘婚后5日归家，过几天才返回男方家长住。基诺族的丧葬一般实行土葬，挖独木为棺，葬于公共墓地，不留坟冢。死者生前的全套生产、生活用品，作为殉葬品，富者还埋入一铜锅银子。墓表搭盖竹楼，内设竹桌，死者家属每天到竹房献饭3次，祭供1—3年，然后拆竹房。由于公共墓地很少，又不能随意扩大，故基诺族有在前人墓穴中埋入新棺的习俗。孕妇、精神病患者死亡，实行火葬。基诺族夫妇不合葬。其他的一些~~ 文化艺术基诺族的文化艺术多姿多彩、民间流传着丰富的神话传说、故事和诗歌。在神话传说中，流传较广的是《玛黑和玛妞》、《女始祖尧白》等。前者叙说的是基诺族的创世纪，洪水故事和兄妹成婚。后者叙说的是尧白造天地后，撒茶籽在基诺山，使基诺族以种茶谋生。民间故事有反映纯洁爱情的《两个小伙子》，有反映善有善报、恶有恶报的《宝刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》。基诺族诗歌分叙事诗和抒情诗两种，反映的内容广泛，格调含蓄而真切，生活气息浓郁。基诺族民间音乐也相当丰富。民歌有叙事歌、山歌、贺新房歌、哄娃娃歌、儿歌等。主要乐器有口弦、“毕吐鲁”——二洞箫和二胡、“七柯”(用7个竹筒组成，有7个音阶)、“塞吐”(大鼓)、硭和钹等，基诺族人民喜爱歌舞，从小学习传统曲调，成年即兴填词，对歌。在节日和一些重大仪式期间，载歌载舞，舞蹈动作一般较简单。基诺族还有精湛的刺绣艺术和竹编工艺艺术。基诺族妇女在衣饰、挎包、手帕及送给情人的腰带上，刺绣上精美的图案，做工精致，花纹匀称。人口为约20899人。

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