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1，求助古汉语中于和於的用法区别在哪里

“于”古代是姓氏。“於”古代作为介词。现在“于”既可以作姓氏，也可作为介词，作为介词时两者用法相同。但一般都用“于”。

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2，吾于天下亦不轻矣的于是什么意思

“于”在这里是一个连词，可以解释为“对，对…来说。”此句翻译过来可为：我对于天下来说也不渺小，或者是我对天下的贡献也不小。感谢采纳！

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3，须於在中文里是啥意思

你好，很高兴为你解答这个词语在中文里的意思是片刻，一会儿。满意望采纳
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4，于是用古语怎么说

“于是”就是古汉语，“于是”在文言文中是两个虚词的连用。“于”介词，“在”“从”的意思；“是”代词，作“此”“这”解。又作“於是”，意思是紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。 我正穷于是，君宁念及兹。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》 辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，偃者起。——陆龟蒙《战秋辞》

5，与於 二字不理解

封曹侠於邾。春秋之世，与於盟会，逮至战国，为楚所灭。大概意思是，把曹侠封在叫邾的地方。到了春秋时期，（曹国）参加了（鲁国召集的）盟会，到战国时，被楚国灭掉了。与：参与於：引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中) /也可以当它是个词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出。
任务占坑

6，于的繁体字是什么

于的繁体字是於于，yu，于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”是一个汉字，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”是“於”的部分简体字（但《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，只有大多数网站已规定部分简化，《新华字典》对“於yú”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”简化时只能应用于“于”的部分意思——介词，例如“关于”、“属于”。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。扩展资料《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，??音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。《注》于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。《注》于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之闲曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两欒谓之铣，铣闲谓之于。又《前汉·元后传》衣绛缘诸于。《注》大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。《注》生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》菴闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。《注》僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之後，以国为氏，後因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，??于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。参考资料于（汉字）_百度百科
“于”的繁体字有两个：于〔简化字〕→於、于〔正体字〕“於”和“于”，在上古不单用法不同，读音也不同。作介词讲的时候，多用“於”，表被动和比较。如“甚於”、“胜於”、“至於”等。在表示至于某地时，多用“于”。“于”还在姓氏中使用，也是古诗词中的语气词了。虽然“於”有时也用作感叹词，如“於戏”之类。扩展资料：“于”是“於”的部分简体字（但《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，只有大多数网站已规定部分简化，《新华字典》对“於yú”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”简化时只能应用于“于”的部分意思——介词，例如“关于”、“属于”。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。“于”和“与”的区别：“于”，是象形字，甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。“于”的本义为超过。《说文解字》：“于，於也。象气之舒。”“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。“于”可用作介词、连词、助词和语气词。“与”，是会意字。“与”，小篆字形,“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。“与”，从与，从舁，二者合起来表偕同、朋友。“与”的本义是赐予、施予、给予。清代陈昌治刻本《说文解字》：“与，赐予也。一勺为与。此与与同。”另有：“与，党与也。从舁从与。”虚词“与”是假借字，可作为介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦开始没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”、“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字。“与”在结尾部分做疑问词时通“欤”，表示反问或疑问。 参考链接：百度百科-于
于〔简化字〕→於、于〔正体字〕「於」和「于」，在上古不单用法不同，读音也不同。作介词讲的时候，多用「於」，表被动和比较。如「甚於」、「胜於」、「至於」等。在表示至于某地时，多用「于」。「于」还在姓氏中使用，也是古诗词中的语气词了。虽然「於」有时也用作感叹词，如「於戏」之类。
于好像没有繁体字，就是”于“吧，我上网查了查，没有啊

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