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1，佛祖犯错了怎么办

不会的 看看 随念三宝经讲义
清静圆满为佛，能犯错的不是佛

佛祖犯错了怎么办

2，释迦牟尼是创始人是谁

释迦摩尼没有创始人。佛buddha意思是觉悟者。在古代印度任何一位被大家认为是觉悟者的人都被称为“佛陀”但是后来“佛”这个词成了佛教的专有名词。 释迦摩尼佛陀有时候也被称为“大雄”耆那教的教主“大雄”有时候也被称为“佛陀”，看佛陀的雕像和大雄的雕像的时候会发现，他们非常非常的相似，只是一个穿了衣服，一个没有穿衣服。
看看 佛教科学论 随念三宝经讲义

释迦牟尼是创始人是谁

3，观音普门品什么意思

和普贤菩萨行愿品 随念三宝经 八大人觉经 六祖坛经 金刚经 心经同为佛门经典
谢谢楼上师兄
这是一本经文的名字，普是普及一切的意思，门是可以让人通过，普门意思是形容观世音菩萨普渡一切众生，让一切众生都可以通过她这道门，获得解脱
经书
《观世音菩萨普门品》是《妙法莲花经》中的一品，主要说观世音菩萨名号的由来和发的大愿。

观音普门品什么意思

4，为什么说佛法是一切安乐之因

佛法具足初善、中善、末善，三个时分中都是善妙的。诚如《随念三宝经》所言，最初能生起信心的善妙，中间能断除一切分别念的善妙，最后能生起解脱智慧的善妙。佛法是引导人们趋入离苦得乐的妙道。依靠佛法的威力，能遣除我们一切的恐怖和痛苦，不说解决生生世世的轮回大事，仅仅从今生来讲，它所赐予的精神力量，也是任何药物与教言无法与之相比的。
你好！此时大智慧，大威德，大真实之言，故能解诸忧，能生诸智慧，现一切安乐如有疑问，请追问。
给人解惑，度人苦厄
佛法可以让人做到心无杂念，没有杂念就可以一切安乐。

5，佛教里的随念是什么意思

随念就是正念的意思，既然学佛，那么就不应该失念于贪嗔痴等境中，因为【正念】才能引生定、继而慧。念就是【念】心所。
见性是禅宗的话语，“明心见性，见性成佛”。一心念阿弥陀佛也可以成佛，这是净土宗的说法，叫做“理一心不乱”名字不同，意思一样，两宗目的都是成佛，方法不同，禅宗是顿悟，顿超，顿证。没有阶级，一念就成佛，适合上上根机的人，末法可能一人都没有，听也没听过，谁敢说自己学禅宗已经成佛了呢，而没有一下子成佛，就说明他不是上上根机的人。净土宗的方法稳当，快捷，方便，相对来说容易末法人修学，以信自己的善根，信弥陀的本愿，信自己能往生，愿出娑婆世界，愿生极乐世界，一切其他佛法暂且放下，到极乐世界再学，然后一心念佛，求的是去除妄念，达到清净心，平等心，觉悟的心，（理一心不乱是觉悟的心）念佛方法可以学净土宗十三祖印光大师的文钞，里面有教用摄耳谛听的方法和十念法，自行选择，初学佛者，可以看印光大师的学佛浅说去除一些疑惑

6，大愿法师在学佛的道路上怎样才能不迷失方向

我们在六道苦海里面挣扎，我们要生起这样迫切的皈依之心去祈祷三宝，所以要皈命三宝。所以我们要知道皈依它不仅仅是一道走进佛门的手续，更加不是说通过一次皈依的仪式就可以大功告成的。我们要知道，皈依它本身就是我们从皈依到成佛始终都需要修的，非常重要的一个根本的修行方法。任何法门都是对皈依三宝的不同层次、不同角度的解释，任何法门都是由浅至深在解释皈依三宝。有一些人以为说皈依三宝只是学佛的开始，跟修行没有多大的关系，皈依之前他不了解三宝的功德；皈依的时候，他没有生起畏惧心和信心，不能够得到皈依体；皈依以后也没有去修习皈依，所以他渐渐地对三宝的信心就逐步地淡化了，逐步地动摇了。所以学佛时间虽然很久，但是进步非常缓慢。并且时间久了以后更糟糕的是什么？以前世俗的习气和凡夫心又故态复萌了，甚至于变本加厉了。所以学佛就觉得不相应，觉得经上说，修这个法有多少多少功德，怎么好，怎么好，怎么我都看不到？我都没有得到呢？学佛产生一个无力感、无助感，对三宝的信心动摇了。原因在于什么？原因在于最初就没有得到皈依体，最初心就没有与佛法相应。这一切都是因为，虽然他已经皈依三宝了，但是没有真正地生起对三宝的信赖感和归宿感。我们一定要从根本法上起修，反复地忆念三宝的功德，反复地修习皈依，对三宝产生最真切的信赖，生起最强烈的归宿感。这样才不至于在学佛的道路上面迷失方向。我们要知道，我们皈依三宝，忆念三宝的过程就是学习诸佛菩萨发菩提心、行菩萨道的过程，也是将自身融入三宝的无尽功德藏的过程。通过对诸佛菩萨心行的忆念和模拟、克隆，最终在自身成就三宝功德。----节选自大愿法师《随念三宝经讲记》
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

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