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1，三过家门虚度辛壬癸甲八年于外平成河汉江淮中的河汉江淮

河是指黄河，汉指汉江，江指长江，淮指淮河啊。

三过家门虚度辛壬癸甲八年于外平成河汉江淮中的河汉江淮

2，三过家门虚度辛壬癸甲八年于外平成河汉江淮怎样译

三过家门，虚度辛壬癸甲大禹治水四年，三次路过家门而不入，“辛壬癸甲”是纪年法顺序，辛壬癸甲连续四年。八年于外，平成河汉江淮在黄河，汉水，长江，淮河，治理水患，共用了八年的时间。
河是指黄河，汉指汉江，江指长江，淮指淮河啊。

三过家门虚度辛壬癸甲八年于外平成河汉江淮怎样译

3，三过其门虚度辛壬癸甲 指的是历史上哪个人物

是写的大禹 原句是三过其门虚度辛壬癸甲 八年于外平成河海江淮 “三过其门虚度辛壬癸甲”是说他四年中三过家门而不入，其中“辛壬癸甲”是干支纪年法中的地支顺序，指辛壬癸甲这连续的四年。 “八年于外平成河海江淮”是指它他在外治理水患平定黄河海河长江淮河一共用了八年时间。

三过其门虚度辛壬癸甲 指的是历史上哪个人物

4，辛字开头的成语

词 目 辛壬癸甲 发 音 xīn rén guǐ jiǎ 释 义 用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。 出 处 典出《书·益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“[夏禹]辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以么害公。” 示 例 ～今何有？且向东门牵黄狗。★清邹容《涂山》诗
辛壬癸甲 发 音 xīn rén guǐ jiǎ 释 义 用以指一心为公,置个人利益于不顾的精神。

5，最后一个是甲成语

丢盔弃甲 按兵束甲 晋阳之甲 败鳞残甲 身怀六甲 丢盔抛甲 案兵束甲辛壬癸甲 丢盔卸甲 一鳞半甲 一鳞片甲 文搜丁甲 倒戈卸甲 年登花甲 曳兵弃甲 龟龙片甲 腹中兵甲 凤毛龙甲 腹有鳞甲 胸中鳞甲 风兵草甲 解衣卸甲 胸有鳞甲 解兵释甲 金戈铁甲 抛戈弃甲 裹粮坐甲 韬戈卷甲 枕戈坐甲 朽戈钝甲
身怀六甲: 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
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6，大禹的媳妇是谁

禹娶涂山氏女娇之说,见于《尚书·皋陶谟》禹的自述:“予……娶于涂山。辛、壬、癸、甲,启呱呱而泣,予弗子,唯荒度土功。”《孟子·膝文公上》说:“禹八年于外,三过其门而不入。”《蜀王本纪》记载:“(禹)涂山娶妻,生子名启。于今涂山有禹庙,亦为其母立庙。”《华阳国志·巴志》把上述加以缀合,说:“禹娶于涂山,辛壬癸甲而去,生子启,呱呱啼,不及视,三过其门而不入室,务在救时——今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”作者最终将涂山定在江州(今重庆)是可信的,禹娶涂山氏有史可考,但是,有关涂山氏的家乡涂山之地望,古代学者却其说不一,主要有安徽寿春当涂说。但禹出生于汶山石纽等传说的背景综合考察,不少学者仍持江州说(即今之重庆),现代著名史学家顾颉刚先生经过对古籍的考证,也得出了“禹是生于蜀而娶于巴的”结论。至今重庆仍流传着禹与涂山氏女娇的传说故事,朝天门长江南岸那块“夫归石”,便是传说中涂山氏盼望禹归来而站立在那块石上的遗迹。中国最早的一首爱情诗,据说是大禹的妻子涂山氏女娇寂寞时所作。因为她派使女到涂山的南麓去等候禹的归来,可是一等禹不回来,二等禹也不回来,等得她烦躁和心慌,寂寞的时候便唱道:等候的人啊,多么的长久哟!由此《吕氏春秋·音初》记载道:“禹行功,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾侍禹于涂山之阳,女作,曰候人兮猗,实始作为南音。”涂山氏的郁郁情衷无处可诉,三过其门而不入的大禹,当然无法想象形影单只的思妇! 所以就是涂山氏女娇也．．．
涂山氏女娇涂山氏是中国上古时期汉族神话传说中大禹的妻子，最早见于文献《尚书·皋陶谟》和《楚辞·天问》，“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” 《尚书·皋陶谟》，“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？ 《楚辞·天问》， 今安徽省蚌埠市怀远县涂山，有涂山氏祖庙。夏族的始祖神为涂山氏，夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。据东汉赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。

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