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1，刘靖基的介绍

有些事情别人帮不了你，还是得自己拿主意。

刘靖基的介绍

2，刘义庆简介

刘义庆（403--444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

刘义庆简介

3，刘强东300字简介

刘强东（1974年—），江苏省宿迁市宿豫区人，京东商城创始人兼CEO。1996年毕业于中国人民大学社 会学系；1998年6月18日，在中关村创办京东公司，代理销售光磁产品，并担任总经理；2004年初涉足电子商务领域，创办“京东多媒体网”，并出任 CEO，现为京东商城的CEO；2011年获得华人经济领袖大奖；2011年12月12日，获得第十二届中国经济年度人物。2014年4月7日，刘强东在 微博上公开承认与“奶茶妹妹”章泽天之间的恋情。2014年5月22日，京东集团正式赴美国纳斯达克上市，IPO后，刘强东身家达到61.5亿美元，晋升 为亿万富翁行列。
额

刘强东300字简介

4，家驹的基本资料

基本资料 基本资料姓名：黄家驹性别：男 出生年：1962年生日：6月10日地区：港台星座：双子座 血型：身高：173cm三围：嗜好：阅读，钓鱼，音乐职业：歌手 个人简介1993年，黄家驹参加日本一个电视节目，应邀与主持人一起玩游戏时，由于舞台上有积水，两人不慎从3米高的舞台上摔下来受伤。家驹伤势严重，一直处于昏迷状态。这一年的6月30日，家驹与病魔搏斗144小时后永远地长眠不醒了。 　　早在80年代初，黄家驹就与其弟家强、好友黄贯中、叶世荣、刘志远组合了早期BEYOND乐队，从中不难发现黄家驹的独创力与惊人的音乐才华。黄家驹的出身其实很普通，既非大富之家亦没有艺术氛围，完全是因为对音乐的极度热爱。纵观黄家驹的作品与人生，你会发现有一种种雄浑的力量贯穿始终，这不同于草蜢的"热烈"与达明的"晦涩"，应该称作博大。虽然他亦不乏细腻的情歌和手法前卫的作品，但试图用音乐的语言去表达种种人生的意义，这似乎成了他一生的责任。

5，刘禹锡介绍

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”[1-2] ，又自言系出中山。[3] 其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”[4] 之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”[4] ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。[
叶圣陶 张海蒙 丁一宇这3人都写了 叶圣陶 写的是儿童童话 张海蒙 写的是儿童文学 丁一宇 写的是诗歌

6，东皇太一的简介

东皇太一东皇太一，实际上才是中国人最开始信仰的天帝，天主，至于玉皇大帝，只是后来道教编的。不过，封建王朝皇帝为了只有自己受天帝保佑，不准民间祭祀天帝太一神，只有皇帝自己才能祭祀，这也导致了东皇太一神在民间的没落。 　　出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中最高的天神，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。 简介　　东皇太一，远古神祇。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。 　　根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到高潮，上皇欣然乐康。
楚辞.九歌.东皇太一》注：太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。《史记.封禅书》：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。《东皇太一》：穆将榆兮上皇（即上帝，亦即东皇太一）。《太平御览》卷二引《五经通义》：天皇大帝亦曰太一。 附：原文 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【 题 】：九歌·东皇太一 【内容】： 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆； 扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 【注释】： [1]：音“求”。 [2]：音“阵”。 [3]：音“界”。 [4]：音“福”。 【简析】： 《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。” 《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。” 《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。

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