周易与易经的区别?周易属于易经，二者没有区别吗？
《周易》和《易经》原本不是同一本书，《周易》是巜易经》和《易传》组合而成。6500年前，伏羲一划开天地，仰观天象，俯察地理，画出八卦。没有文字，只有结绳记事，画卦寻理，以卦治天下。64卦只有卦画卦名于一体，却无卦辞，史称天卦。这就是《易经》形成的源头，开启了中华大地第一缕文明之光。神农时期的《连山易》64卦，以艮为首，同样有卦画卦名无卦辞-。
黄帝时期的《归藏易》64卦，以坤为首，有卦画卦名，无卦辞。夏朝推行《连山易》，此时有卦辞，却是以神话语言出现。商朝是在《连山易》的基础上推行《归藏易》。周文王从伏羲的画卦到《连山易》《归藏易》，进行全面的总结和整理并加以完善，在此基础上创造出《周易》。文王作卦辞，周公作爻辞，共计大约5100多字。《周易》：太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。
《周易》出自《易经》而有所发展，文王得八卦之原理，以世间之事与天地之道相对映。《连山易》《归藏易》都以失传，我们现在所看到易学发展的脉络也就是伏羲八卦——周易——易传。孔子五十岁学易，从此发不可收拾，并对《周易》进行全面的注释，以便后人能更好地读懂和理解。孔子作易传十余篇，大约一万五千字。《易经》加《易传》称为《周易》，共两万多字。
《易经》讲的是64卦，《易传》是对每一卦的注释和说明。孔子说：“易与天地难，故能弥纶天地之道”，蕴涵着朴素而深刻的自然辩证思想。《易经》人更三圣，时历三古。从“无字天书”升华为古代研究宇宙万物运动变化和发展规律的自然哲学经典，经历了几千年漫长的演变过程，最终成为中华文化的开山之作，是中华民族传统文化的根基和灵魂。
《易经》开头的前两句话是什么意思？对现代人来说有什么启示？
感谢邀请！亁:元、亨、利、贞。乾卦，阳性，六画上下皆奇数，为伏羲所画，可见其阳之纯而健之至。文王认为:乾为天.道大通而至正，言其卜得此卦者诸事顺遂，利必正固。可以得开物成务之精髓要义，大吉也。孔子作大象，"天行健，君子以自强不息”，是讲如何学《易》的问题，总的说就是:乾，包括天地人物皆有；分开讲就是:元亨利贞。
元亨利贞，既可以解释为春夏秋冬，又可以解释为东西南北、或者是仁义礼智等等。学习《易经》最忌死板不能通达地活学活用，否则就学不好。对现代人的启示是:乾有自然界的乾，人类社会有人类社会的乾，要按客观规律、自然规律和社会规律办事，开物成务，以乾之徳性，成就各种事业。乾、元，是开始之意，一元复始，万象更新。。
怎样看待《易经》？《易经》的现实意义是什么？有什么实用价值？
《易经》是我国古代流传下来的一部文化古籍。在几千年的历史长河中，历经了种种坎坷与考验。或褒或贬，时兴时衰，然而却依然默默地为中华民族文化及世界文化作出重大贡献。它在思维科学和认识论方面的价值，及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，逐渐的引起国内外学者所肯定和重视。《易经》的内容是由两部分组成，其中的八卦以及所洐生的六十四卦及卦爻，称为《周易》对于《周易》的周字，也存有几种说法，但有不少人认为周指的是周朝，这种说法也被多数人认可。
即认为《周易》是周朝的文王所作。而《易传》的内容则是对八卦及六十四卦及卦爻词的解析内容。简称《十翼》。据传系春秋时期孔子与他的弟子们多人所作。其中〈系辞传〉也称〈大传〉是对易的整体论说，是具有很深遂的哲学著作。〈文言传〉是对乾卦与坤卦的详细解说。〈说卦传〉则分为两部分，前半部分是对〈易〉的简明论说，后半部分是在说明八卦象征的现象。
〈序卦传〉是对六十四卦排列顺序的解说。〈杂卦传〉将六十四卦中相对的两卦为一组，然后用一句话解释。以上就是《易经》的全部内容。《易经》是以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切规律及现象。它所阐释的阴与阳的思想，也就是“系辞上传”中说“的一阴一阳之谓道”。即一阴柔一阳刚的变化法则，正是宇宙的法则，人生之规律，也就是天理与人道。
这种宇宙万物阴阳无穷变化作用的法则，即“天人合一”。也是《易经》的中心思想理论。《易经》用天地变化规律法则，告诫人们应效法“天行健，君子应自强不息”的宇宙精神，告诫人们崇尚道德修养，施展聪明才智，在事业上努力进取，以符合生生不息的宇宙精神，来成就至高无尚的事业。以上就是对《易经》所作的简单介绍及个人认知。
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