木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？同书卷二三《言毒篇》则云：辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。
龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。从以上考古得到的生肖记载过程可以看出，中国的生肖文化也是由民间零星传说渐渐丰满起来的。而且从这些记载可以看出，生肖所用的动物与人类关联密切息息相关，生肖的出现反映了人类对大自然和劳作休息的观察与理解。古代计时每日为12时辰，生肖完全与12时辰相合。
每天从半夜23点到1点为子时，这是一天的开始。而家鼠惯于夜间活动，尤其是半夜，可视为一天最早活动的动物，因此为子鼠；牛乃人类古代最依赖的劳动力，劳作起早，固为丑等等。后面的动物也多与人类对动物的理解和时辰关联。当然这只是个人一点理解，没做仔细研究，不要求大家认同，只为抛砖引玉，启迪思路。清代有位叫刘献延的写过一篇《广阳杂记》，里面引述李长卿《松霞馆赘言》中对12生肖的一些解释，抄录如下：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。
鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
这个解释是否完全合理，各位读者也可自行甄别。总的，从生肖发展过程来看，最早是人类对大自然朴素的理解开始的，但后来就渐渐有些变味了。如渐渐加上了一些幻想的色彩，后来与中国文化中的天干地支、阴阳学说、星宿星象神格学说结合起来解释，就既有了越来越多的中国哲学文化色彩，也越来越多了一些迷信成分了。如一些人把12生肖用于算命、婚配的相生相克等等，与外国流进的星座命格遥相呼应，就纯属扯淡了。
在现实世界，每天甚至每个时辰每一秒，都有许多人同时出生，难道这些人都有一个“命数”？而且几乎所有的算命人，都处于社会的底层，一些“大师”凭着行骗积累了巨额财富，就故作高贵而已。这些人连自己都不知道自己的命会咋样，还能够算别人？比如前些年风靡一时，引得多少明星大佬闻风逐臭，拜师认爹的那个王姓大师，最终却身陷囹囵，死在狱中。
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