后来有一天，两条龙中的雌龙突然死了，不知道出于什么目的，刘累不但不报告，反而将龙做成了肉酱还送给孔甲吃。孔甲吃后顿觉鲜美无比，就派人向刘累再取这种美食。这时候终于害怕起来的刘累，立刻带着家人逃到了尧山，即今天的河南省鲁山县隐居了起来。之后刘氏在此地逐渐开枝散叶越发强大起来，其后人便以刘累为得姓始祖，自称刘氏。
到了商朝，刘氏被商汤封为豕韦国君，因此又称豕韦氏，到了商末，树鸿建立唐国，但在周初时被灭，树鸿降周被改封杜国，于是又称唐杜树鸿，其后人为唐杜氏。在《东周列国志》开场有一个故事，讲的是周宣王时期，民间盛传一首童谣：“月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国”，寓意女子乱政，周宣王被桑木做的弓箕草编的箭袋所杀，周朝几乎灭亡。
而就在此时，一位五十余岁的老宫女，怀孕四十多年突然生下一个女婴，被皇后姜氏当做妖孽抛弃于清水河中。害怕预言实现，周宣王下令全国从此不许制造售卖桑弓箕袋，违令者处死，又担心女婴未死命人全城搜捕。第二天，一对住在深山的夫妇不知道禁令，恰好带着桑弓箕袋入城售卖，妇人被抓获后处死，丈夫侥幸逃脱。不久后丈夫闻听妻子死讯，逃至旷野却刚好发现了那名被称为妖孽的女婴，于是便带着她远走褒城，此女便是后来周幽王为之烽火戏诸侯的褒姒。
多年之后，周宣王突然又做了一个梦，梦到一个绝美的女子从西边而来直至宫廷，将七庙神主捆成一束带着向东而去。又想起那个预言的周宣王立刻询问查访妖女的事情，而负责此事的正是杜国第七代国君杜伯，他回禀道：“臣体访此女，并无影响。以为妖妇正罪，童谣已验，诚恐搜索不休，必然掠动国人，故此中止。”周宣王闻听大怒，竟将杜伯处斩。
杜伯无辜冤死，三年后，在周宣王狩猎之时显灵报仇，以朱弓赤矢射杀周宣王，宣王死后姬宫湦（音shēng），为周幽王。这个故事是按照正史改编，添加了一些戏剧性的情节，内容可见于《国语》、《墨子》、《太平广记》、《论衡》等书，除这个版本之外，同时还记载了一种说法，认为是周宣王的宠妃女鸠引诱英俊的杜伯不成，便诬陷他欺侮自己，使其被杀。
反正不管是哪种说法，历史上杜伯应该就是被冤杀的，甚至可能真的有“冤魂复仇”的故事发生，所以杜伯在周朝被当做鬼神来祭祀。《文献统考·郊社考》记载：《春秋传》曰：“宣王杀杜伯而不辜。後三年，宣王会诸侯田於囿，日中，杜伯起於道左，衣朱衣，冠朱冠，操朱弓、朱矢射宣王，中心折脊而死也。”因宣王杀杜伯射王，故周人尊其鬼，以岁时奉祠。
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