玉堂贵人，算命说我是玉堂星下凡是贵人什么意思

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1，算命说我是玉堂星下凡是贵人什么意思
2，风水中什么是玉堂贵
3，天钺的南斗助星
4，紫微夫妻宫天钺单守
5，什么是命中贵人
6，解释一下天乙贵人

1，算命说我是玉堂星下凡是贵人什么意思

这只是江湖中人故弄玄虚、骗人的说辞而已。无任何意义，切不可相信呵。

八字里的神煞

算命说我是玉堂星下凡是贵人什么意思

2，风水中什么是玉堂贵

玉堂贵是指明堂现印山笔架山现钟现鼓现旗是为贵砂如有曲折回旋的秀水回望主山又当时运也是贵格明堂就是主山面前的平坦部分用于藏风聚水如有贵砂挺立秀水回望龙真气壮的话定出贵人高官总之很复杂这只是峦头还有理气不是几句话能概括的

风水中什么是玉堂贵

3，天钺的南斗助星

天魁、天钺皆属火，前者为阳火，后者为阴火，二星皆为南斗助星。天魁又名天乙贵人，广协阳贵，司才名，主昼贵成就；天钺又名玉堂贵人，广协阴贵，主夜贵成就。又有以二星皆为天乙贵人，一为阳贵，一为阴贵者。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

天钺的南斗助星

4，紫微夫妻宫天钺单守

夫妻宫有紫微紫微，晚聘谐老，性刚，天府同谐老，天相同年少，破军同克刑，加羊陀火铃亦刑，贪狼同有吉星免刑。在选择配偶时，眼光较高，所以不适合早婚，晚婚则婚姻较不会有所变化，仍能偕老。配偶喜当家，同时有责任感，如果无法忍受，须互相忍让。男性妻子性情高强，有贵妇气质，举止端庄。女性先生相貌庄重，胆大心细，品格高尚，操作能力强，能干并且体贴。夫妻宫有:天魁,天钺天魁、天钺，多主夫妇美丽，坐妻宫必主得妻财，加吉星同主贵美夫妇。子女宫有:天魁,天钺天魁、天钺，单守主有贵子。http://astro.tom.com/1080/1081/2004813-21915.htmlhttp://www.joytown.org/show_3041_2_1.htmlhttp://www.zhyw.net/mianfeixu/ziwei/ziweimg5.htm你空了去看看吧，上面几个网址。希望能够帮助到你。

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年长

天魁天钺属火，南斗助星。二星为贵人星，天魁为昼贵，即天乙贵人；天钺为夜贵，即玉堂贵人。天魁天钺二星无强弱之分，为上上吉星，无论位于何宫皆具有吉的作用。钺乃大斧也，盖为武器之一种，天钺有打抱不平，除暴安良之意。亦有武艺高强，由公平竞赛夺取武状元之意。天钺因而应具敏捷的身手，冷静的个性，武艺、武德兼修，文才、武才兼具的特性。天钺又名玉堂贵人，广协阴贵，主夜贵成就,天魁主得男性之助力大，天钺主得女性之助力大。天魁贵人讲话会兑现，天钺贵人讲话，须是女性才会兑现。【喜忌】喜同宫在身命或三合会照，单守无力，且须当令。喜会三台、八座，或恩光佐天魁，天贵佐天钺，因恩光、天贵分别为魁、钺之辅佐星曜。喜逢化科，声名更隆。喜四十岁以前遇逢「坐贵向贵」，四十岁以后反忌二星，贵人变小人，加煞有病灾，唯化科可解。于夫妻宫主得显贵家之配偶，或端庄有贵气之配偶。男命天钺坐守，主有细姨。夫妻宫：天魁入夫妻宫主夫英俊、妻貌美，得对方相助。天钺入夫妻宫主夫贤妻能干，亦得对方相助。天魁入夫妻未婚时，易有人为你介绍对象，很直接帮助你。天钺居夫妻，则仅在精神上鼓励你，快找对象或把握机会，较不直接为你介绍对象。夫妻宫女命为天魁、男命为天钺时，易有思慕、仰慕长上倾向之缘份，如学生爱老师、职员爱上司、表妹爱表哥等现象。

5，什么是命中贵人

如果您身边有这些人，那么他们也就是你的命中贵人。 1、愿意无条件力挺你的人　　如果有人愿意挺你，他肯定是你的贵人。当他愿意无条件的挺你，只因为他相信“你”这个人，他接受你。当他知道有小人在你背后中伤你说你的不是，他会挺你，帮你说好话来澄清！这种人从心里接纳你，并把你当自己人，你的一举一动都让他或她上心。　　2、愿意唠叨你的你　　有些人喜欢唠叨你，其实，并不是他不喜欢你，而是因为他关心你，所以他才会唠叨！因为他在意你，所以他才会唠叨！他的唠叨是提醒，在事情发生前，他希望你可以少走冤枉路。　　3、愿意和你分担、分享的人　　这个世界多的是能同甘不能共苦的人，如果有一个人愿意陪你一起度过风雨，那他就是你的贵人。　　毕竟，在你有难的时候离开你很容易，留下来支持你的人不仅需要勇气，还需要情义。这种人可以陪同你分担一切的苦，分享一切的乐，这是贵人。　　4、教导及提拔你的人有的人就像你的老师，总会提点教导你。不论他是温和还是严厉，能指出你的不足并教你改进，这种人就是你的贵人。他看到你的好，同时也了解到你的不足之处，他能协助你，提拔你，他不嫌弃你。 5、愿成为你的榜样的人　　贵人言行一致，讲到就肯定做得到，他们往往不喜欢夸大，常会默默地做，做比讲来得多。这种贵人具有实力和谦虚的性格。一旦他们开始自大，他们就完全从贵人变成小人。 6、愿意欣赏你长处的人　　一个愿意发现你的长处、欣赏你的长处、接纳你的长处的人，肯定是你的贵人。特别是当你的长处是他缺乏的。在这种情况下，一个能够欣赏你的人，不仅心胸宽广，且能和你共续发展，有这种人的企业才能做大。 7、愿意遵守承诺的人　　贵人都只同意自己愿意遵守的承诺，因为他们能够很清楚的知道自己的能力所在，自己能不能全力达到承诺的内容。和这种人在一起，你不用担心被出卖。　　8、愿意不放弃而相信你的人　　贵人是不会放弃他的，贵人会相信对方。贵人会视对方无罪，一直到对方被定罪为止，这代表贵人会完全相信他的伙伴，全力支持他。如果能够帮助到您，就麻烦您帮忙采纳下，谢谢！

在紫微斗数中，有几个星耀是代表贵人星的，其中包括，天魁，天钺，左辅，右弼以及化科星。那么到底什么人命中不缺贵人呢？命宫或迁移宫位出现天魁星和天钺星的多贵人。其中天魁为昼贵，即天乙贵人；天钺为夜贵，即玉堂贵人。若人身命逢之，主聪明才智，外表有威仪，心性仁慈，气质高雅，与人和睦相处,一生必多获贵人相助。白天生人（卯、辰、巳、午、未、申时为白天），命宫有昼贵；夜晚生人（酉、戌、亥、子、丑、寅时为夜晚）命宫有夜贵，皆是极吉之兆，主光明磊落，有尊贵的气度，能得高人赏识，贵人扶持。命宫或迁移出现左辅右弼星一般为人厚道，仁慈耿直，随和大方，心怀宽恕，有容人之量。做事颇有条理，稳健谨慎，计划性强。性好助人，乐善好施，信义卓著，一生亦多贵人扶持，并得异性之助力尤多。命宫或迁移宫出现化科星的，在外受欢迎，一生多贵人。化科星是贵人中的贵人，往往在很多时候扮演者逢凶化吉的角色！

6，解释一下天乙贵人

查法说明查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。” 说明四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人. 编辑本段天乙贵人相关的诗文甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。眼恶睛黄发稀少，好敬神佛婚差大。己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。申庚驿马道路行，椐行神壮眼圆睁。项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不妖娆。子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私淫。亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。临旺十指粗长厚，牙齿细密下颚长。戊己生时气不全，伤官时月见留连，必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。日主加临戊己生，支成火局气熏蒸，刑冲克破当残疾，发秃哪堪目不明。丙丁日主亥子衰，七杀驾临三合来，才合日支衣食缺，耳聋残疾面尘埃。壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财，纵然面目无斑癞，定见其人眼目灾。丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光，火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。 ◎诵念此诗可以让人立即脱离恶趣，转生善道。 ◎求天乙贵人女士带云海石可以寻得贵人、男士带影子石可以寻得贵人。编辑本段古籍论述《三车一揽》赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则是使用阴贵人，白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，阴木；巳者，阴土，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六幸阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌鬼胜，得二为上，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。《八字金书》论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。林开论天乙相合，如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有死绝减力，有冲破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；死绝减力，冲破、空亡，平生多难，卑冗官耳。阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。《三命提要》以天乙在贵神六合上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。《指南》有夹贵逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵。有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也。《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。其他又曰：天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。编辑本段典籍稽考《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。《通明赋》云：贵压三刑终执正，一作政。《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。

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