一直到了第七天,也就是出殡的日子。这一天中午,等去世人娘家人,比如说去世人是个女的,那么等她们娘家人过来后开始封棺,如果是男人,则大多是在第三天晚上封棺,但也有第七天中午封棺的。都是木头楔子,卡好后上面钉七寸长钉,从此以后,活人再不见死人面。等封好棺后就是出殡,大儿子要“摔盆”,如果大儿子已经去世,则由长孙来摔,总之是轮不到老二的。
假如老大早死,又没孙子,则顺延至老二。如果是孤寡老人,则由侄子代替,一般情况下,不用女人摔盆。摔完盆子后,杠杜人员抬棺走,后面有人将老人穿过的衣服、枕头啥的在门口烧掉,意思是烧给老人,仍然能穿,至于在什么地方穿,黑嫂不清楚。到了地里面后,老人儿媳妇要“抓土”,就是在墓坑四个角各抓一把土放在自己衣服包里,有几个儿媳妇都抓,并不是只有大儿媳妇抓。
做完这些,杠社开始掩埋,亲戚和儿子回家。回到家后,大儿子要用水壶装半壶水,里面加上菜汤,开始从家里又一次向坟地走。这一路边走边倒水壶里的菜汤水,路上不能跟任何人说话,而且时间要恰到好处,走到地里,要杠社的人刚好埋完,杠社的人离开,儿子提着壶,将里面剩下的汤水绕着刚埋好的坟倒一圈。倒完回家,家里开饭,吃完饭亲戚朋友离开,葬礼结束。
后面还有“伏三”、“四七”、“百日”、“一年”,一直到三年过后,算是守孝完毕。最后:在这里再一次说明,黑嫂所说,仅限于我们这里,甚至连安阳地区都不一样,所以这个任何人都不能回答说自己说的就是全部规矩和习俗,这个不客观。但河南安阳地区的葬礼和天津那边有很多相似之处,但山西和这些地方都不相同。反正黑嫂到了某地爱了解当地丧葬习俗,可哪里了解得完啊?虽然各地都不相同,但每个地方的丧葬文化都应该被尊重。
在农村哪里还有摔孝盆的习俗?
您好:我是常德瑛瑛爱“田园”!我们家乡还有这风俗了,老人过世了,就会请道士一通宵,念经文,让晚辈喝血水(就是红糖水来的),再摔孝盆!寓意就是:让过世的老人能入天堂,免受地域之苦,所以再贵,都得请,不然就是不孝,别人会说闲话的!只有今年疫情期间过世的老人就简单了,不用摆酒,不用花重金请道士,更没有各种的繁文礼节,相对来说,主家经济就轻松了许多。
不然农村人常说:丧事都办不起了,家里老人了,有钱的要花销十来万,没钱的也要花好几万了,真希望新时代新办,以免不必要的浪费!其实我觉得吧:死后花重金的子孙,老人在世时,也不见得有多孝顺!所以,我宁愿老人在生时多孝顺,也不愿哭鬼神,做给别人看,有了面子丢了里子,得不偿失,这只能是个人妄想,现实残酷,不得不随大流!只希望未来的新农村,新事新办,既不违背传统,又能节约花销,别再封建迷信,传扬科技致富,科学种田,提高农村的经济收入,让新农村的农民,老有所养,小有所依,生活的更美好,更富裕,幸福指数更高!谢谢观看,喜欢我,就关注我吧!。
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