一是这行是越着急越干不好，等您什么时候能心平气和，不急不躁的研究，也才算入门。另外单单记住64卦卦名是没什么用的，因为必须要真正理解，才能谈得上使用。记忆六十四卦之前，要首先理解它是如何形成的。易经六十四卦是从八纯卦的基础上，两两叠加后形成的复杂的复卦体系。64卦下每卦还包括六爻，形成384爻，还有爻辞卦辞等等，所以整个体系无疑是非常复杂的。
即便是这样，很多深入研究易经的学者，甚至连卦辞爻辞都生生背了下来，实在令人佩服。但无论是原初的易经占卜体系，还是后来罗盘的六十四卦，其实与九九乘法表一样，都是有口诀表的一种是按照卦序记忆，一种是按照卦宫来记忆。两者侧重点不同。至于你按照哪个方式记忆，完全取决于你的研究方向。如果是想研究周易卦象演变之理，可以采用卦序记忆法所谓卦序记忆，就是按照64卦成卦的次序来记忆乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。这个是按照天地演化的道理，先有乾坤，开天辟地，然后天地混沌【屯】，万物童蒙【蒙】等等，逐渐发展，按照这个规律逐步记忆，对于理解万事万物的演化，理解每卦卦象、爻辞变化等都是非常有帮助的。
如果是想研究易经占卜预测，比如六爻预测，则可以采用卦宫记忆法我本人就是采用这种方法来记忆，主要作用就是装卦方便，不用电脑排盘，对于每卦卦宫世爻应爻的位置，以及每卦本卦五行，安世应取六亲都是非常有帮助的。如果说前面一种方法是先天为体，那么后面一种方法就是后天为用了。乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹所以，采用哪种方法，完全看您的研究方向是什么。
《易经》有《川卦》还有《既济卦》与《未济卦》是否可以将“济”就“济”，认定川卦即济水？
正宗流传的易经中没有川卦，只有《水火既济卦》与《火水未济卦》水火既济卦是六十四卦中第六十三卦，从卦形上看。上为坎卦，是水是险，下为离卦，是火是明。此卦，阳爻全在奇位，阴爻全在偶位。六爻全部得正，因此，既济是成功，完成的意思。既济卦，亨通，小事亨通。有利于纯正，是阴爻阳爻皆位正，开始吉祥，是阴爻居中位，最终混乱，是成功到极点。
象曰，水在火上，既济。君子以思患而预防它。离卦是火，上坎卦是水，水在火上，称为既济到。君子应时刻警惕忧患而预防。火水未济卦是六十四卦中最后一卦。全卦与既济卦相反，阳阴各爻位均不正，因此，是未完成之意。未济卦，亨通，小狐狸快要渡河了，尾巴被打湿，不利。象曰，火在水上，未济。君子以慎辨物居方。上卦离为火，下卦坎为水，火在水上，称为未济卦。
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