为什么避讳,中国人为什么避讳四

为什么明朝皇帝的兄弟就不讲究这个避讳呢。秦代，已经有了法律性质的避讳制度-国讳，宋朝还专门制定了《礼部韵略》，详细规定了需要避讳皇帝的字，总共是325个，其中宋高宗赵构的“构”字需要避讳的最多，达55个，不仅如此，连本朝的地名、书籍典章遇之也要避讳。

1、中国人为什么避讳“四”？

避讳“四”，俗称为忌“四”。但并不是所有的中国人都忌“四”，只是中国的部分地区有这个讲究，而有一些地方并不忌讳，相反，还认为“四”是一个吉利的数字，忌“四”的习俗一般按地方的口音，是民俗文化中一种联想作用，即“四”与“死”谐音。人们就将“四”这个数的读音与死亡联系在一起，因而心里忌讳，现举几个例子说明：我国东北有的地方（不是所有的地方），因“四”与“死”谐音，所以才忌四。

我国香港忌谈“死”字，因而害怕“死字”，而这里的“四”与“死”也谐音，因此，对带数字“四”都非常忌讳，如门牌号就没有四号，车牌号的首尾都不愿出现四的字数。我国有的地方男子，有父母在，儿子是不能庆生的，但四十岁的生日却一定要做，因为做了四十的生日就意味破了“四”，会让人远离死亡，以后的日子好过，（电梯楼层数没有4字）事实上，不仅中国一些地方忌“四”，因受汉语的影响，我们的邻国也是因为“四”与“死”谐音而忌之。

韩国因朝鲜语中，“四”同汉字“死”发音相同，很是忌讳，楼房有四楼的，很少标明“四”字，有的用英文字母“F”代替。韩国最忌大医院见“四”字，因而医院就见不到四字，诸如此类，在日常生活中，很难见到“四”的出现。包括其军队的番号和建制都没有四字，日本对“四”字也同样非常忌讳，四这个数字还影响到做生意。如，一件（盒）装有四数量的商品，在日本市场上是无人问津的，

（传统习俗差异）然而，我国有些地方，却认为“四”是一个吉利数字，如南方的一些地区，认为“四”代表一年四季，被说成是“四季发财”“四季平安”等，酒席上喝酒，三杯通大道，四杯四季发。因此，这里的“四”这个数字往往代表发财、平安之意，这些地方没有忌讳“四”的习俗，有的地方的父母特别喜欢排行第四的儿子，认为“老四”将来是最有出息的儿子。

据说这种说法是受清朝雍正的影响，雍正在兄弟中排行第四，当了皇帝，也有说老四是兄弟中最狡猾的人，反过来说就是最聪明的人，民间往往称老四为“四爷”，也就是比较厉害的人物。这里的“四”代表很有能力的人，（图中四字开头的春联有多幅）数字是人们在日常生活中常常用到的文字，在历史的长河中，被人为赋予了神秘色彩，但因各地的习俗不同，数字被赋予的意思也不同。

如，有的地方认为“八”和“发”谐音，“八”等于“发”的好预兆，是一到十中最吉利数字，但有的地方，“八”和“败”是谐音，还有的地方“八”和“叭”谐音，“败”是败财和败家之意，而“叭”是枪声，“八”被认为是一到十中最凶险的数字。又比如，有的地方出门碰到送葬的队伍，认为是倒了大霉，而有的地方出门碰到送葬的队伍，欢喜得不得了，认为见到棺材有发财的运气，

2、为什么古代皇帝名字避讳，而国号不避讳呢？

一、古代的国号不避讳。在《公羊传·闵公元年》中有说明了避讳的对象：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，”这是古代避讳的一条总原则。二、避讳的对象有四类：1、讳帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才，2、讳长官。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳，

陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”，由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话，3、讳圣贤，主要避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。