寿姓百家姓排多少,寿姓发源地在哪

无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。可以陕西的西安区域是寿姓的主要发源地，关于寿姓的来源，有很多姓氏研究学者一共发掘出六种来源，从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同，根据湖北一个寿姓朋友提供的辈分排序，他们那儿的排序是。

1、百家姓中有你的姓氏吗？排第几？

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同，我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感，

岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏，”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼，提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容，

该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物，不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录，这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地，

身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处，河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力，“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。

我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟，每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台，湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。

2、寿姓发源地在哪？

关于寿姓的来源，有很多姓氏研究学者一共发掘出六种来源，依次是：妫姓、姬姓、彭祖之后、南宋王朝赐姓、内蒙博尔济吉特氏汉化以及取自蒙古族克勒多-寿柱的谐音为姓。经过多方考证之后，比较严谨的最后结论是寿姓的来源主要有两处，第一是姬姓，《风俗通》考为吴王寿梦之后。姬姓在春秋时期不仅是非常大的一个氏族，而且在等级森严的古代土建社会也是具有一定社会地位的氏族，后来姬姓还衍生了秦、赵、寿等其它姓氏，所以中国的许多姓氏都可以追溯到姬姓，

第二个来源是彭祖。根据《路史》记载：“彭祖后有寿氏，寿姓望族居京，”从我们收集的各地寿氏辈分排序表来看，相对完整和系统的当属陕西，这与姬姓在陕西的生息走着必然而密切的关系。虽然在其他地方也有较大的聚居地，但是没有陕西的寿姓系统那么全面，因此可以说，陕西的西安区域是寿姓的主要发源地。从我们在网络上的姓氏统计来看，中国各地都有寿姓的村落聚居，包括浙江、河南、内蒙、重庆、四川等地，而最多的应该是在诸暨同山一带，

在八十年代末诸暨同山镇一带还举行过比较大型的祭祖活动，尤其是唐仕村，姓寿者多达几千人。在中国漫长的封建社会，人口的迁徙有三种，一是封官封地，二是躲避战乱，三是国家填补（比如湖广填四川），而寿姓的繁衍和迁徙，大部分是由于先祖的封官和封地而形成的，因此具有涉及地域广，但每个地域的寿姓都相对集中并且聚居范围较小的特点。

这和其它姓氏在全国做星点分布的状况迥然不同，当然，随着社会的和平发展，以家庭为形式的人口迁徙变得越来越普遍，因此寿姓的聚居地的人口也是慢慢减少，寿姓的人口分布也同样出现了星点分布的形势。一般来说，同一个姓氏分支的辈分排序基本是相同的，由于分支的不同，各个地区的寿姓也出现完全不同的辈分排序表，根据湖北一个寿姓朋友提供的辈分排序，他们那儿的排序是:文守宗正福，兴仁怀祖德。