所谓“分野”学是将地上的州国与天上的星空区域具体匹配,通过星象变化占ト人间的吉凶的理论。个人不相信星座,但是不否定星座以及八字、八卦一定程度的预测性,距今3300年前后的殷商时期,甲骨卜辞证明,商王关心的不仅是星象变化对气候和作物的影响,更关心的似乎是所预示的凶吉。

1、你们相信星座吗?你是什么星座的?

你们相信星座吗你是什么星座的

个人不相信星座,但是不否定星座以及八字、八卦一定程度的预测性。原因一:因为动物能预测感应一些即将发生的事,我相信人也一样,只不过随着长时间不使用或者别的进化原因,这部分功能退化了,原因二:也有星座特点与当事人不符合,而且同一生辰八字的人情况和结局都不一样,“同人不同命”。但行好事,莫问前程,愿所有美好的事物如期而至,愿你幸福哦,

2、经常看星座属于迷信吗?

2、经常看星座属于迷信吗

经常看星座算迷信吧。只所以爱看,是因为星座的内容太迷心了,不论西方还是我们有许多人正在研究星座,研究星象与人的关系。如果说一点关系也没有那是违反辨证法的,事物是普遍联系的,你敢说没关系?对自己未来的不确定性,让许多人通过什么样的渠道能够提前知道一些祸福吉凶呢?除了中国的算卦,也就只有星座了,迷信不迷信都不重要,重要的是都希望自己有个好的未来,这也是爱生活的体现。

3、中国人何时开始信星座的?

(汉魏,五星出东方利中国彩锦护膊)“中国人何时开始信星座的?”讨论这个话题之前,需要厘清一些概念,现在有些人,其中可能青年人居多,相信“星座”之说。与此相关的解释,大多来自国外,时间也没很长,多说也就二三十年?关于“星座”之说,主流的叫法是“占星术”,或者“星占术”,国外也有专用的名词,比如英语,是“astrology”,

对“占星术”,一般的定义是——“通过观测天象来预卜人间事务的一种方术。(马王堆西汉墓出土《天文气象杂占》)一,“占星术”,曾在国外很流行,但“起步”并不早,国外的“占星术”,被认为大约公元前3世纪,起源于美素不达米亚一带。随后,在古希腊、古罗马时代十分盛行,中世纪传入中亚和印度,后流行于整个西方。17世纪以后衰落,但至今依然存在,且有一定“市场”,

国外这种“占星术”,曾在中世纪欧洲,被不少国王所迷恋。他们把“占星术家”奉为高参,请他们根据星象占ト作为重大决策的根据,后来,国外的“占星术”,推及到对广泛的个人命运进行占卜。(敦煌卷子紫微垣)大约南北朝时期,国外的“占星术”由印度传入中国,与中国以“星命术”为特点的“占星术”产生了融合,但仍以中国原有的“占星术”为主干,

融合之后的特点,是主张人之命运与降生时的星宿位置及运行情况有关,因此,以人出生的年、月、日、时,配以天干地支为八字,推测人的命运。唐宋时期“四柱命学”的命运占ト术,是这种融合后的“占星术”的典型表现,(陶寺遗址观象台)二,中国古代的“占星术”与天文学共生,产生的很早。学者们认为,中国的天文学与“占星术”密不可分,

当观象授时与王权基础相联系的时候,朴素的“占星术”就诞生了。就是说,在新石器时代,至少在距今4000年前后的陶寺时期,中国已经形成了朴素的“占星术”,距今3300年前后的殷商时期,甲骨卜辞证明,商王关心的不仅是星象变化对气候和作物的影响,更关心的似乎是所预示的凶吉。西周利簋铭文,记载武王征商以岁星当位作为吉兆,

这是把“星占术”与军事战略决策相联系的确证。(西周利簋及铭文)《汉书.天文志》曰——“凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象,其伏见蚤晚,邪正存亡,虚实阔陿(xia),及五星所行,合散犯守,陵历鬭(dou)食,彗孛飞流,日月薄食,晕适背穴,抱珥虹蜺,迅雷风祆(xian),怪云变气,此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。


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