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1，读易经 心得

读《易经》的最大心得就是在生活中懂得“易”的真正内涵

读易经 心得

2，孔子读易经的读后感

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韦编三绝 就是这个！！

孔子读易经的读后感

3，周易的读后感

易者，变也！易学无边，以变应不变，以不变应百变！
在易而不在易
世间第一书
这个难度太大。几千年的一门深奥学科非一般人能随便就写个什么读后感，总结的总有拾人牙慧的感觉。

周易的读后感

4，学习周易的感想

一、学习周易，必须有一定的人生阅历。二、学习周易，必须有一本好的入门书。三、学习周易，必须学以致用，多加练习。四、学习周易，必须有丰富的联想。
你好！不容易学啊 有的人学一辈子都没能摸到门道 所以选择好的老师很重要 古代的文化很多都是注重师承的，不是看书就能学会的 尤其是像这种博大精深的文化！我的回答你还满意吗~~

5，读完易经的感受

易经算卦很准确什么未卜先知，别听这种江湖术士胡说八道，我奉劝大家不要妄想得到武功密笈，世上没有不劳而获的事，试试不同的文字组成在一起，你想破脑袋，都能成经，经历史考证，在三皇五帝的时代根本没有文字都是象形文字，文字统一是在秦始皇之后，汉朝初文字得以实行，中国人是这样的，本来好好一本书，时间久了字就改了，一个命令，传下来就变味了，你可以不信，看看网络谣言到处都是，书本也一样，传下来就变味了，好好工作，不要东想西想，浪费自己时间

6，易经和黄帝内经读后感

[《易经》和《黄帝内经》读后感]5小时前 阴阳是世界的本质，是阐述整个世界的基本的“论”，阴阳的冲和转化是成就世间万物的基本原理和规律；阐述和运用这些规律以达到某种目的的典籍，都叫“经”，《易经》和《黄帝内经》读后感。《易经》是运用阴阳关系进行逻辑推理来彰往查复的实用技术手册，《黄帝内经》是运用阴阳关系辨证施治来救死扶伤的实用技术手册。《易经》和《黄帝内经》是并列的典籍，分属不同的门类，其共同的理论基础是阴阳关系。 很多学中医的人有这样的认识，认为中医学是巫医的实践与易理相结合的产物。其实，两个不同门类的并列的技术书籍之间，并不存在谁主导谁、谁结合谁的关系，《易经》从成书的动机上就不是用来创立和规划医学的。它们的关系好比工业会计和商业会计，两者是在各自的经营范畴里本着会计学原理产生和细化的，工业会计不会对商业会计有什么指导性决定性的影响。之所以会有这样的误解，是因为儒家把《易经》推为六经之首，而且这种排序得到了学术界广泛认可，所以汉以后的中医大家，在中医理论的论述中，提及阴阳概念和关系时，会不自觉地把易经原理当做理论根据，这才形成了后世医家言必称易的局面，这样一来，中医真正的理论本源——阴阳——长期以来反而受到了广泛的忽视。很多学习和从事中医的人，因为《易经》对于阴阳关系的对立统一的表述在他们心中形成了定见，所以在这个先入之见的基础上，对阴阳关系在中医里的体现，理解上就会失之简单、偏颇。 一台汽车的阴阳气血表现在什么地方？运转中的发动机是阳，静止的车身是阴，这台车就是一个负阴而抱阳的状态，怎样才能做到“冲气以为和”呢？你得把处于分离状态的离合器切合上，也就是挂上档，让发动机和车轮之间产生联系，动力才能传到轮子上让它转动起来，读后感《《易经》和《黄帝内经》读后感》。当车子轻快平稳地跑起来之后，车子就有了生命力，不再是一堆铁皮，这叫做“阴阳相博谓之神”。 从《素问·阴阳应象大论》的表述中可以看出，阴阳是世间万物存在的大背景，但世间万物对阴阳的反映是不同的，水火对阴阳有征兆的作用，其他的万物上下左右男女只有指示的作用。指示是对已经发生的状态的反映，征兆是对尚未发生的未来状态的象征，这个区别是非常关键的。该论有两句应该特别摘出来放在一起看：“水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，血气之男女也。”水火是阴阳的象征，也是血气的象征。 那么，为什么水火会被作为阴阳的象征，尤其是作为男女气血的象征？水火有什么显著区别于其他五行万物的特性吗？有的。那就是它们的流动性。金木土三类都是固态的，水是液态的，火是气态的。水和火没有固定的形态，表现的是非线性的、不确定的、未知的、可变的性质，阴阳在冲和作用过程中表现的状态，无法用固定不变的物质概念来表述（现代科学在这一点上走入了机械唯物论的歧途，好在一些理论物理学家已经开始意识到并做了大量的工作来纠正它），水火自身具有的特性正好是最佳的表现形式。人体的气血运行也是这样。 金木水火土，代表五大类物质，金和土代表无机物当中的金属和非金属两类；木代表有机物中的植物；水和火，除了代表它们自身之外，还因其具有动性而共同代表有机物中的动物类（含人类）。从这点看，用水和火来表现生生不息的阴阳关系以及人体血气运行规律，并非出自有意识的挑选，而实在是自然而然的非其莫属的。 结论的一句，套在哲学框子里，就是同出是矛盾的主要方面，同类是矛盾的次要方面。 〔《易经》和《黄帝内经》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

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