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1，春秋经传集解是义疏类的吗还是传注类的急求

集解那就是没有义疏了。
也许是的。

春秋经传集解是义疏类的吗还是传注类的急求

2，我国现存最早最完整的传注是什么

《毛诗》是最早传注《诗经》的书,也是我国现存最早最完整的一部传注。
额

我国现存最早最完整的传注是什么

3，传煤是什么

传媒，就是传播各种信息的媒体。传播媒体或称“传媒”、“媒体”或“媒介”，指传播信息资讯的载体，即信息传播过程中从传播者到接受者之间携带和传递信息的一切形式的物质工具。
传媒，就是传播各种信息的媒体。

传煤是什么

4，古书注解的体例有哪三种

古书注解的基本体例主要有三类： ①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。 ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例。 ③集解体：是汇集众说的一种体例
1、注疏体 　　相鼠有皮人而无仪 　　人而无仪不死何为 [疏] 　　。 　　《诗经?鄘风?相鼠》 　　2、集解体 　　子曰诗三百 一言以蔽之 曰思无邪 　　《论语注疏?为政》

5，杨伯峻之春秋左传注

我现在在写关于《左传》的毕业论文，所以对《左传》的各种注译类图书稍微了解一点。 杨伯峻的《春秋左传注》是作者积数十年之力，对左氏《春秋》经、传作详细校勘、分段、注释，充分吸收前人研究成果及近代考古资料，融会贯通，时出己见，是为当代《春秋左传》集大成之全注本。如果楼主是学历史或中文的，需要对《左转》有个准确地理解，建议楼主看看这部书。 这本书好是好，但它没有直接的译文，并且是繁体竖排版本，看起来非常麻烦，而且价格比较高，楼主如果不是学历史或文科的，只是想了解春秋历史，所以就不必买这书了。 推荐楼主一本沈玉成的《左传译文》中华书局，1981年版。这本书翻译的较为准确，方便、易懂。 楼主若是写论文的话也可以把这两本书结合起来看，先看沈玉成的《左传译文》，有理解困难的地方再参考杨伯峻先生的《春秋左传注》，但最后在论文中引用原句的时候一定要是《春秋左传注》里面的

6，灌注 贯注区别

灌注 (1) [pour into]∶浇灌;流入 把铁水灌注到模子里,冷却后凝固成铸件 (2) [clysis]∶把大量液体引入体内(通常用胃肠外注射)以替代丢失的液体(如出血、痢疾或烧伤),以供给营养或维持血压 (1).流泻；浇灌。 汉 班固 《西都赋》：“源泉灌注，陂池交属。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见其焚之自息也。” 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》：“公开渠港五百余里，漕挽通流，灌注一郡。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“如田畴之水，务与禾苗相称，所需几何则灌注几何。” (2).引申指思想、知识等的输入。 《十批判书·孔墨的批判》：“他是把仁道的新精神灌注在旧形式里面去了。” 《倪焕之》二八：“勉强灌注的知识并不真切，须要自身体验得来的才真切。” (3).指思想、精神等集中。《屈原》附录《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“尤其在写完一幕以后，我的意识或下意识，即灌注在这最末一景。” 《包氏父子》二：“打了个呵欠，那位先生又全神灌注在那张纸上。” 贯注 ①（精神、精力）集中：把精力～在工作上丨他会神～地听着。 ②（语意、语气）连贯；贯穿：这两句是一气～下来的。 集中注意力于 他潜心贯注,心会神凝成了“何妨一下楼”的主人。 (1).贯穿；贯通。《参同契》卷上“须以造化，精气乃舒” 宋 朱熹 考异：“此时阴阳对待，分为二物，莫不含情互结，两相贪恋，交通贯注，而后化生万物，以舒展向来自具之精气。” 明 庄元臣 《叔苴子内篇》卷六：“善养生者，闭其下流而通其上流，使循环贯注而无渗漏，则精神充溢，荣衞悦泽，内足以制火，而外足以防邪，却病延年之术也。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“涩之中有味、有韵、有境界，虽至涩之调，有真气贯注其间。” (2).灌注。 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷下：“其西作龙首，自墙外汲 太液池 水贯注之。” 清 黄式权 《淞南梦影录》卷四：“塔下广开深池，以机器吸 浦 水。将泥沙汰浄，贯注於各处水管中。” (3).倾注；集中。 清 马曰琯 《春草书堂咏盆梅》：“精神贯注之，造化自我主。” 《子夜》五：“然而全心神贯注在家乡失陷的 吴荪甫 却并没留意到少奶奶的神情反常；他站起来踱了个步，用力挥着他的臂膊，然后又立定了。”

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