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1，五祀即祭哪五样

户神、灶神、土神、门神、行神,所谓“路头”,即五祀中之得神。
户神、灶神、土神、门神、行神
户神、灶神、土神、门神、行神
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神

五祀即祭哪五样

2，周礼关于家神的记载

在广大的南方地区称家神为本家祖宗一般在每家每户正堂厅供奉家神牌位和家神龛每逢婚丧喜事年庆节日都要进行祭拜目前在南方农村地区任然可以普遍看到有两种牌位写法 第一种以本族堂号郡望书写牌位多见于台湾福建广东江西湖南浙江 第二种则写着天地国亲师牌位多见于四川湖北湖南西北部贵州云南广西西北部等地区 无论哪种写法一般都会在牌位两边并书孔子先师司命灶王真君观世音菩萨财神爷共同拜祭。

周礼关于家神的记载

3，财神叫什么名字

财神有文武之分，其中武财神是商朝末年的赵公明，文财神就是商纣王的叔父比干。财神有文武之分，尚武之人拜武财神，崇文之人拜文财神。在民间传说中，赵公明一直是以瘟神的身份在民间流传，直到明朝的《封神演义》讲述姜子牙受元始天尊之命，封赵公明掌管金银财宝，从此他便做了财神。而在商朝时，传说纣王宠爱妲己，朝政荒芜，比干等忠臣良言劝谏他远离美色。妲己心生恨意，于是诈病，非要纣王挖比干的心来做药。纣王受迷惑至深，便挖了比干的心。在此之前，比干吃了姜子牙送给自己的一道灵符，所以此时挖出了心却没死，离开了朝歌。由于比干没有心，无心无向，不偏不倚，因此做了文财神。
我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：增福财神财帛星君李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。[
赵公明

财神叫什么名字

4，灶王爷管什么

灶王爷又称灶神，灶君，灶君司命，管辖厨灶之神。负责记录每户人家日常行事中的是非善恶，在每年腊月二十三晚，上天向玉帝报告，让玉帝定夺每户人家的吉凶祸福。正月初四日返回人间，是神话传说中等级最低的地仙。上天言好事，下界保平安，嘴中蜜糖抹，休把是非搬！他是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，"灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊"。据《后汉书》记载，此人姓张，名禅。夫人卿忌，有六个女儿。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
灶王爷是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，他负责记录每户人家日常行事中的是非善恶，在每年腊月二十三（也有地方为二十四）上天向玉帝报告，让玉帝定夺每户人家的吉凶祸福。人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。灶神是谁？据《后汉书》记载，此人姓张，名禅。夫人卿忌，有六个女儿。如果灶王爷真能掌管人间吉凶祸福，那么他也不会让一家老小整日受那烟熏火燎之苦了。哈哈哈。。。
灶王爷乃一家之主，管全家事
管你的吃
灶王爷是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，他负责记录每户人家日常行事中的是非善恶，在每年腊月二十三（也有地方为二十四）上天向玉帝报告，让玉帝定夺每户人家的吉凶祸福。人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。
古代的中国人，“以食为天”，吃饭是头等大事，于是乎就造出来一个“灶神”，就是灶王爷。本来灶王爷只管你家的灶台好不好烧、保证你家天天有饭吃。后来人们不管遇到什么事，都去求他。灶王爷飘飘然了，什么烂屁眼儿事儿的他娘的管起来了。最后，灶王爷堕落成为玉皇大帝的特务。其实，屁事不顶。

5，为什么初五的要拜财神爷

财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动——不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

6，厨房灶位在风水上有什么讲究

在整个家居中，厨房的风水尤为重要，但是灶台的位置一样不可忽视，如果风水运用起来的话还能带动家中运势转好，利于家人工作顺利、孩子学有所成。每个人都希望自己居住的环境对工作、生活有利，家居风水就是改善家居环境好坏的一门学问。那么灶台怎么摆放才能增加运势呢，下面来看看有哪些风水禁忌。一、灶台重要的风水意义灶台就是家中灶神所在，还叫灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命。唐代段成式《酉阳杂俎》也说：灶君为五祀神之一，与司命、行神、门神、户神，同为司察小过的家宅神，负责监察人间罪恶，掌握寿夭祸福。可见厨房灶台的风水好坏对家庭影响多大。二、正确的灶台方位灶台忌正对卧室门，火气冲煞，对卧室中住着的人的健康有损。灶台忌直冲神位，火灶冲神位，是对神灵不敬，家中易生事非，家运不幸。灶台不能正对厨房门，火灶对厨房门容易导致家人不和，家人脾气暴躁，钱财还易有损。灶位忌背靠厕所，水火冲击厕所容易招虫蚁，厨房易有秽气细菌。厨房应位于住宅的后半部，尽量远离大门，厨房门更不宜正对大门、厕所门和卧室门等任何其他房间的门，否则就是门冲问题，如果无法改变位置了，就需要用风水化解门冲的久遇五帝钱等物品来化解。另外，厨房也不可以在房子的西北方，如果你已经装修好，不方便改动的话，遇到这种问题可以这样化解，首先考虑在卫生间门口挂个门帘，然后在厕所门外挂个葫芦，可以吸纳煞气，不过风水功用比较弱，专门化解这种厕所在住宅中心的情况的是五帝钱，就是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝组成的特殊组合，如果自己要求不高，可以自己去配五个铜钱，如果要求比较高，就需要用风水方法选用像久遇五帝钱这类强势化煞用的，是懂道法的风水人士配的，专门针对比较严重的风水家居问题，另外，还可以在卫生间门边放绿色植物，对脏的气体有一定的净化作用。灶台要靠墙而放，做饭时背后有靠山有安全感，也指家人稳定，对全家健康有好处。灶台不可设在厨房中央，一方面设在中央四面没有依靠，家人关系不稳定，另一方面家中心是家中最尊贵的方位，厨房设在这里对家人精神有压抑，预示有破财之灾。灶台忌与水相近。有自来水的，与水龙头相近，水火常相互影响，有危险。也不可与冰箱相近，灶台带火气，与冰箱相近，冷热相碰，能量消耗，农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或正对水缸，水火相克，对运程不利。三、灶台上的摆放禁忌由于受使用空间限制，有人将炉灶悬空放在外飘窗台或防盗网上，其实最好是能将炉灶“落地”，古人认为这样善得地气，有利家中财运，从安全角度说，这样做还可以避免许多安全隐患。炉灶属火，洗菜盆属水，水火不相容，故炉灶不宜和洗菜水槽太近。厨房属阴，是储存食物的地方，并不是全家人经常使用的。但如果将厨房一角当成临时用餐区，反而可以增加厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。每一个家居风水环境，无论客厅、卧房、厨房、卫生间，都离不开方位与气场的影响。传统《周易》文化里面，方位学一共分为正东、正西、正北、正南四个正极方向。四正方向亦可延伸成“震东、兑西、离南、坎北、乾西北、坤西南、艮东北、巽东南”八个方位。在这八方位上，离为南，代表火；震为东，代表木。这两个方位学都代表着木火旺盛的气场。而灶台的五行属性为火，因此最适合把灶台摆放在这些方位上。但不适合把灶台摆放在西方或北方，因为西方代表五行金，容易形成火金相克，而北方代表水，容易水火相克，气场不通。
灶位不可冲门与冲路，口舌是非多。灶位不可压梁，全家不安（头上发热）。灶位不可与冰箱对冲，冷热不和（易流产）。灶位不可与厕所门对，药瓶不离。灶位不可冲墙角，腰酸背痛（背后有门来冲亦同）。灶位后面之外面不可冲他人之屋角（流鼻血不止），心脏病 . 灶位两侧不可冲门，灶下不可放腌渍物。 灶台不可安放於阳台之上（上空下空）。灶台不可安放於水缸旁边。 灶台不可正对储水缸。灶台不可放在化粪池上（药瓶不离，最多）。 灶台不可放在水沟上面（穿肠，财来财去）。灶台不可放在厕所之通水管上。 灶台不可背靠厕所（即人向厕所壁）。 灶台不可面对厕所之马桶。 灶台不可暗对厕所内之马桶，虽然隔墙亦不可以。灶台不可正对房门（尤忌老人房）。 灶台不可与神位对冲（是非多）。 灶台应安於藏风聚气之处。 灶台不可与屋子相背坐（反背，即人面向屋外）。 灶台面应向屋人，主家人和协同心。 不用之旧灶最好拆除，家中比较平安和睦。 灶位尽量安在青龙方（左）为吉（孩子聪明）。灶住尽量不安在白虎方，但在不得已时亦无妨。灶位尽量不安在屋内正中央。 灶位应该安放与屋向垂直或平行，忌安放斜向。
以下是风水学上厨房灶位的禁忌:1.灶位不可冲门与冲路，口舌是非多。2.灶位不可压梁，全家不安（头上发热）。3.灶位不可与冰箱对冲，冷热不和（易流产）。4.灶位不可与厕所门对，药瓶不离。5.灶位不可冲墙角，腰酸背痛（背后有门来冲亦同）。6.灶位后面之外面不可冲他人之屋角（流鼻血不止），心脏病 . 灶位两侧不可冲门，灶下不可放腌渍物。 7.灶台不可安放於阳台之上（上空下空）。8.灶台不可安放於水缸旁边。 9.灶台不可正对储水缸。10.灶台不可放在化粪池上（药瓶不离，最多）。 11.灶台不可放在水沟上面（穿肠，财来财去）。12.灶台不可放在厕所之通水管上。 13.灶台不可背靠厕所（即人向厕所壁）。 14.灶台不可面对厕所之马桶。 15.灶台不可暗对厕所内之马桶，虽然隔墙亦不可以。16.灶台不可正对房门（尤忌老人房）。 17.灶台不可与神位对冲（是非多）。 18.灶台应安於藏风聚气之处。 19.灶台不可与屋子相背坐（反背，即人面向屋外）。 20.灶台面应向屋人，主家人和协同心。 21.灶位尽量安在青龙方（左）为吉（孩子聪明）。22.灶住尽量不安在白虎方，但在不得已时亦无妨。23.灶位尽量不安在屋内正中央。 24.灶位应该安放与屋向垂直或平行，忌安放斜向。 关于厨房装修的风水建议你去 装饰E站通 看看那的厨房装修效果图 都是经过了名师指点的可以参考一下厨房装修风水问题就去 装饰E站通-家居生活 栏目咨询
风水学一直强调的是“食者、禄也”,所以在这厨房里灶台的摆放更显得重要了。有些地方还是要注意的。比如说：炉灶不宜正对厨房门，炉灶不宜太暴露了等等。下面我会详细说明的。 1.炉灶忌门路直冲，在中国的传统风水中，认为炉灶是一家的煮食养命之处，故不宜太暴露，尤其是不宜被门路直冲，否则会导致家中多损耗。 2.炉灶不宜正对厨房门，炉灶不宜太暴露了。 3.炉灶最忌于厕所门相对，炉灶属火，厕所属水，水火相克，会出大问题的。炉灶于人入口的食品息息相关，是极其讲究卫生的地方，否则就会病从口入，损害身体的健康。而厕所是藏污纳垢的地方，有很多污物和病菌，所以炉灶不宜接近厕所，尤其是灶口不可以和厕所相对。 4.炉灶忌于房门相对，炉灶是生火做饭的地方，是燥热的地方，所以不宜与房门相对，否则会脾气比较急燥，甚至会导致吐血等疾病。 5.炉灶不宜靠近卧室，炉灶生火热，炒菜时产生的油烟会对人体造成不适，所以炉灶靠近卧室不吉利的。 6.炉灶忌背后没有靠，炉灶适宜背后有墙，不宜空旷，特别忌后面是镜子，现在很多的镜子并不是在自己的家中出现的，而是现在很多的建筑都是玻璃幕墙，通过反射到炉灶上。 7.炉灶忌横梁压顶，炉灶上有横梁压顶会使家人健康受损，尤其是女主人的健康。 8.炉灶忌斜阳照射和尖角直射，也会对家人的健康产生不利的影响。 9.炉灶忌安在水道上，炉灶属火，而水道是排水之物，水火不容，所以两者不宜靠近。炉灶还忌紧靠水池，这两者相靠太近也会造成水火不容之象。

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