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1，黎字怎么读

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黎字怎么读

2，怎样理解黎的含义

早晨
哪个词语中的黎呀？？？
黎字共有15画（黎族）我国少数民族之一，主要分布在海南省；（黎明）天快亮或刚亮的时候，黎明前的黑暗；（黎民）老百姓，民众，黎民百姓。

怎样理解黎的含义

3，粤语劲野黎是什么意思

应该是漏了一点东东吧？我就黎癫=我快要疯了所以就黎=快要
意思是：好东西啊劲：好，很棒。如：劲吖，即棒啊。嘢：东西，事情。如：好嘢，即好东西。有嘢做，即有事情做。黎嘎：语气词。如：咩黎嘎？即这是什么啊?

粤语劲野黎是什么意思

4，阮黎指是什么意思

阮ruǎn 部首笔画部首:阝 部外笔画:4 总笔画:6五笔86:BFQN 五笔98:BFQN 仓颉:NLMMU笔顺编号:521135 四角号码:71212 Unicode:CJK 统一汉字 U+962E基本字义1. 〔～咸〕一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。传说因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。2. 〔大小～〕中国晋代阮籍和他的侄儿阮咸并有盛名，同为“竹林七贤”，世称“大小阮”。后“小阮”用作侄的代称，如“贤阮”。3. 姓。 黎lí 部首笔画部首:黍 部外笔画:3 总笔画:15五笔86:TQTI 五笔98:TQTI 仓颉:HHOE笔顺编号:312343533424134 四角号码:27909 Unicode:CJK 统一汉字 U+9ECE基本字义1. 众，众多：～民。～庶。2. 古通“黧”，黑色。3. 古国名。4. 姓。

5，黎怎么组词

黎民límín[the common people;the multitude] 庶民,人民黎明límíng[dawn;daybreak] 天快要亮或刚亮的时候沛公乃夜引兵还。黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》。司马贞索隐:“黎,犹比也,谓比至天明也。”黎明即起,洒扫庭除。——朱伯庐《治家格言》黎庶líshù[the common people;the multitude] 众民,民众黎元líyuán[the common people;the multitude] 百姓;民众黎园líyuán[liyuan] 唐皇宫内教练伎人的教坊中黎园弟子白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》
黎民límín[the common people;the multitude] 庶民,人民黎明límíng[dawn;daybreak] 天快要亮或刚亮的时候沛公乃夜引兵还。黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》。司马贞索隐:“黎,犹比也,谓比至天明也。”黎明即起,洒扫庭除。——朱伯庐《治家格言》黎庶líshù[the common people;the multitude] 众民,民众黎元líyuán[the common people;the multitude] 百姓;民众黎园líyuán[liyuan] 唐皇宫内教练伎人的教坊中黎园弟子白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》
黎族
黎明，

6，黎这个姓氏是怎么来的

黎--文可辅国武卫疆，莼斋颍然立曾门 源有四： 1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。 2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国，黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。 3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成 部分。是为山西黎氏。 4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。 所谓“九黎”，根据考证，是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们当时的活动情形，《国语》《楚语》的一段记载，可资参考。《楚语》指出：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。这段记载的注解上并且说明所谓“九黎”是：“黎氏九人，蚩尤之徒也。” 自古以来，九黎的名气既然如此之大，那么，黎氏家族究竟跟九黎有没有什么关系呢？ 这个问题的答案，是肯定的。因为，根据《风俗通》的记载，九黎的后裔之中的确有人以黎为姓。然而，整个黎氏家族，最主要的组成分子仍然是上古圣君帝尧的后裔，绝大多数的黎姓人，都是最为光彩的炎黄子孙。
黎--文可辅国武卫疆，莼斋颍然立曾门 源有四： 1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。 2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国，黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。 3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成 部分。是为山西黎氏。 4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。 所谓“九黎”，根据考证，是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们当时的活动情形，《国语》《楚语》的一段记载，可资参考。《楚语》指出：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。这段记载的注解上并且说明所谓“九黎”是：“黎氏九人，蚩尤之徒也。” 自古以来，九黎的名气既然如此之大，那么，黎氏家族究竟跟九黎有没有什么关系呢？ 这个问题的答案，是肯定的。因为，根据《风俗通》的记载，九黎的后裔之中的确有人以黎为姓。然而，整个黎氏家族，最主要的组成分子仍然是上古圣君帝尧的后裔，绝大多数的黎姓人，都是最为光彩的炎黄子孙。 原来，距今3000多年以前，在殷商的众多诸侯之中，有一个黎国。这个国家到了周代初年被西伯所灭，变成周天子名下的领土。当时，周武王大行封建制度，就把这个地方分封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍沿用黎国的名称。因此，黎侯的子孙后来也就“以国为氏”而姓了黎，使得黄帝的子孙之中，在3000年以前便已经有了以黎为姓的人。 关于黎氏的这段古老源流，许多有关的姓氏古籍都有记载。譬如，《姓纂》指出：“黎侯，殷周时国，周初为西伯所平，后武王封帝尧之后于此，因氏”；《路史》也指出：“西伯勘黎，武王后以封汤后，黎候丰舒之后有黎氏，犁氏”。 当初黎国的所在地，根据考证，是在现在山西省长治县西南。换言之，黎氏的最早成长温床，也就在这个地方。 由以上的分析看来，黎氏，真是一个有源有本，历史悠久而光辉的家族。

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