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1,何为九宫图

就是3*3,九个空格称为九宫

何为九宫图

2,九宫图与伏羲八卦图有什么关系

伏羲八卦是先天八卦,九宫图与后天文王八卦方位一致,与先天八卦稍有差别。

九宫图与伏羲八卦图有什么关系

3,周易八卦篇

八卦有先天八卦和后天八卦之说,先天重天道,后天重人事。至于应用主要为后天八卦。八卦涵盖了大千世界的八种自然现象。

周易八卦篇

4,朱熹的九宫图是什么

朱熹的九宫图: 现在大家经常看到的是宋时朱熹的《“易学启蒙”》中的两幅图,因有数无字,就叫它“无字天书”吧。至後,又出现一幅图叫作“九宫图”,全是用数码排列。我认为它是试图用八卦原理,仿照“洛书”与“大载礼记”中的“明堂图”而创造的,该图的特点是:纵横交叉数的和皆十五,又称“九宫数”。该图实际出现的是在徐岳的《“术数记遗”》中,属於古算法。因为该图有数无文,也可以把它称作“无字天书”把。...

5,九宫图解法

(一)曼陀罗法   曼陀罗法是一种有助扩散性思维的思考策略,利用一幅像九宫格图,将主题写在中央,然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余的八个圈内,此法也可配合六何法从多方面进行思考。   [备注]:此九宫格法可作为扩散性思维的基本单位,由此演变出其它九宫格法(如莲花法中央的单位,正是曼陀罗法的基本单位)。此法之优点乃由事物之核心出发,向八个方向去思巧,发挥八种不同的创见。而莲花法也是依循此思维方式加以发挥并扩散其思考范围。   (二)莲花法   这是从曼陀罗法的基本单位发展扩展而来(下图)。      莲花法图   (1) 每位讨论者手持一莲花图,并将讨论之主题或问题写于图中央位置。   (2) 把相关的意念写于围着主题四周的八个圈中(每个圈的左上角分别写上英文字母A至H),成为八个子题,并于图中央部分构成了一幅曼陀罗法九宫图。随后,讨论者可就各个子题再想出另外八个意念,将之写于围着「子题」四周及标着1-8号码的方格内,讨论者可沿以上步骤再延伸构思新的意念。   (3) 讨论直至整个莲花图写满为止。

6,九宫图有计算方法吗

这两天有人问到九宫图的解法,这里说一些我的体会九宫图其实就是三人三天三任务,设有x,y,z三人,完成a,b,c三任务,在三天完成。每人每天干不同的工作,每个工作每天只能干一次,这就可以画出一个3*3的土,俗称九宫图。1 2 3x a c by b a cz c b a这种题的解法,关键在于这样排必然有一个特点就是横竖都不一样从而可以证明:1、有一条对角线必然元素相同,另一条对角线必然元素都不相同。2、只要确定两个不在同排同列的的两个不同元素的位置,其他的元素位置是固定的。如:1 2 3x cy bz通过bc的位置,可迅速推出1 2 3x a cy b az然后根据对角线定理,1 2 3x a c by b a cz c b a然后完成,其实九宫图很有趣,大家看一看,还有一些规律。做题时,一般利用这两个定理,迅速确定位置,迅速解题。-----------------------------------------------------------(1)每行每列不同 (2)两条对角线,一条相同,一条不同(有3个元素)(3)某个元素的三个位置完全不同,如:r分别在周3的第一天,周4的第三天和周5的第二天。(4)已知不同行且不同列的两个不同元素可以确定唯一一种排法。如果相同元素就有两种排法可能。(5)构成一个方形的四个位置包括三种元素有俩个位置是相同的,如:R G G M
几种运用九宫图的分析法 (一)曼陀罗法 曼陀罗法是一种有助扩散性思维的思考策略,利用一幅像九宫格图,将主题写在中央,然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余的八个圈内,此法也可配合六何法从多方面进行思考。 [备注]:此九宫格法可作为扩散性思维的基本单位,由此演变出其它九宫格法(如莲花法中央的单位,正是曼陀罗法的基本单位)。此法之优点乃由事物之核心出发,向八个方向去思巧,发挥八种不同的创见。而莲花法也是依循此思维方式加以发挥并扩散其思考范围。 (二)莲花法 这是从曼陀罗法的基本单位发展扩展而来(图2)。 图2 莲花法图 (1) 每位讨论者手持一莲花图,并将讨论之主题或问题写于图中央位置。 (2) 把相关的意念写于围着主题四周的八个圈中(每个圈的左上角分别写上英文字母A至H),成为八个子题,并于图中央部分构成了一幅曼陀罗法九宫图。随后,讨论者可就各个子题再想出另外八个意念,将之写于围着“子题”四周及标着1-8号码的方格内,讨论者可沿以上步骤再延伸构思新的意念。 (3) 讨论直至整个莲花图写满为止。关于九宫数图的概说 (1)九宫数图起源 目前普遍认为,九宫数图即为“洛书”的主要内容,是最早关于数的起源之说(见图3)。《周易
几种运用九宫图的分析法 (一)曼陀罗法 曼陀罗法是一种有助扩散性思维的思考策略,利用一幅像九宫格图,将主题写在中央,然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余的八个圈内,此法也可配合六何法从多方面进行思考。 [备注]:此九宫格法可作为扩散性思维的基本单位,由此演变出其它九宫格法(如莲花法中央的单位,正是曼陀罗法的基本单位)。此法之优点乃由事物之核心出发,向八个方向去思巧,发挥八种不同的创见。而莲花法也是依循此思维方式加以发挥并扩散其思考范围。 (二)莲花法 这是从曼陀罗法的基本单位发展扩展而来(图2)。 图2 莲花法图 (1) 每位讨论者手持一莲花图,并将讨论之主题或问题写于图中央位置。 (2) 把相关的意念写于围着主题四周的八个圈中(每个圈的左上角分别写上英文字母a至h),成为八个子题,并于图中央部分构成了一幅曼陀罗法九宫图。随后,讨论者可就各个子题再想出另外八个意念,将之写于围着“子题”四周及标着1-8号码的方格内,讨论者可沿以上步骤再延伸构思新的意念。 (3) 讨论直至整个莲花图写满为止。关于九宫数图的概说 (1)九宫数图起源 目前普遍认为,九宫数图即为“洛书”的主要内容,是最早关于数的起源之说(见图3)。《周易?系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”[1]但其中并没有明确记载“洛书”的主要内容。直至西汉经学家孔安国的《尚书?洪范传》才提到:“天与禹,洛出书。神龟负文而出列于背,皆有数至于九。禹遂因而第之,以成九类,常道所以次序。” 刘歆注1云:“伏羲氏继天而王,受河图而画之,八卦是也。禹治洪水,赐洛书,法而陈之,九畴是也。” 其九畴,即“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央,正龟背之象也”。[2] 图3:《周易本经》的洛书图解 据《史记?夏本纪》记载:夏禹治水时,“左准通,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陈九泽……”。此后大禹以洛书为据,应用到测量、气象、地理与交通运输之中,从而治理黄河,大获成功。由于神龟所背图是在黄河支流洛水中发现,且图中内容如书一样深奥,故称之为洛书。 而九宫之说首见于《大戴礼记?明堂篇》,其中言到,明堂有“九室”(见图4),其形上圆下方,其数为:“二四九,七五三,六一八。”其中所记载的九畴、祠庙、太庙、明堂等建筑都用此方法。之后,九宫结构多被用于皇帝的宫室中。《管子?幼官》、《吕氏春秋?十二纪》、《礼记?月令》等典籍中都有关于天子在一年四季分居九个不同宫室的记载。[3] 图4,明堂九室图 后人根据九宫数图创造了“九宫算”的计算方法,我国后汉徐岳的《数术记遗》一书中已有记载:“九宫算注2, 五行参数, 犹如循环, 九宫者, 即二四为肩, 六八为足, 左三右七, 戴九履一, 五居中央。” [4] (2)九宫数图内在的排列规律 九宫数图既是一种组合计算,又是一种益智游戏。后来形成的“九宫算”及“排九宫”等都是以九宫数图为基础(见图5)。 图5:九宫数图 九宫数图最基本的规律,是其纵横及对角线上三数之和都为15,且九个数相加之和为45,是15的3倍。深入研究其数字的排列组合,可以发现以下规律: ①其8组数列中包含4组等差数列:[4、5、6] 、[3、5、7]、 [8、5、2] 、[1、5、9],以5为中心,逆时针方向,各数列的公差分别为1、2、3、4,又是一个以1为公差的等差数列(如图6示); 图6:九宫数图中的数列 ②另四组数列也有一定的规律(如图7示),从图中可以看出,这四个数列相邻两数的差颠倒对称,而且四边的数中,均有相邻两数之差为5,且各个数字均不重复,具体为:上[4、9、2]9-4=5;下[8、1、6]6-1=5;左[4、3、8]8-3=5;右[2、7、6]7-2=5; 图7:九宫数图 ③奇数和偶数相互交错排列,四角之数为偶数,中间之数为奇数,同时,中间除5之外的四个数,任何两个之差都为偶数,且分别为四角四个数,具体为:9-7=3-1=2;9-3=7-1=6;9-1=8;7-3=4(如图8示)。 图8:九宫数图 注释: 注1:孔安国:字子国,孔子十一代孙,西汉经学家;刘歆:字子发,汉宗室刘向之子,对于数术方技颇有研究,为中国研究求圆周率之第一人。 注2:“九宫算”是指以九宫数图为基础的计算方法,是指世界上最早出现的数学智力游戏,后来发展到“排九宫”,就是人们将9 块分别写有自然数1—9的正方形棋子在九宫格中布阵来构造三阶幻方,是世界上最早出现的几何形块的玩具。

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