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1，何谓风水

风水，又名“堪舆”，风水先生，一般被称之为“地师”，因为他的工作是替别人找寻龙口吉地，所以称“地师”是十分贴切的。 至于“堪舆”两字的含义，东汉时的许慎解释如下：“堪，天道，舆，地道也。”天道是指天文，地道自然是指地理。 其他风水古籍也有“仰天观于天文，俯以察于地理。”若以现代科学眼光来说，懂得天文地理，就会懂得风水吉凶，无论阴宅、阳宅，建筑在吉地，当然是大吉大利。相反来说，若不慎而建筑在凶地，住的人当然会不安。

何谓风水

2，堪舆术的介绍

堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。 堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称，相宅、相墓之法，辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。

堪舆术的介绍

3，堪舆和风水是一回事吗

堪舆和风水是两个不完全相同的概念 堪舆大体上兴于汉代,中以提到有堪舆家,中将这行列为五行家,中注:以天地为堪舆的总名,许慎则曰:"堪,天道也.舆地道也."清代的上说:堪者天文也,舆者地理也.可见从汉到清一直都把堪舆做为对天地的总体认识连在一起的,古人在对天道和地道的的认识中为人们建造住宅,以及饮食起居的服务这样就产生了风水术.晋代的郭璞的就是风水术的经典著作.其中为风水下了定义:"气乘风则散.界水则止.古人聚之使不散,顾曰风水"从此看来,堪舆是指理论上对天地的认识,风水则是将这一理论认识普惠人间的实践总结,其核心是对气场的安排问题,按我过古代的哲学范畴,这二者是体用的关系,堪舆为体,风水为用 这么说能明白吗

堪舆和风水是一回事吗

4，风水堪舆的基本素质都需要什么

风水堪舆的基本要素龙、砂、穴、向、水，本质就是堪察舆其相关吉凶。作为一个风水堪舆师的基本素质要做到实地鉴定，须真心真意为用户造福，都须要用户赏银。
不冒名行骗不要不懂装懂修改其身多做善事。深刻研究八字风水易经..... 中国千年文化以科学服人不以迷信妄之。
基本人格须要诚信不懂就不懂没把握就没把握不要忽悠人成果损掉的是他们。 别的须要赓续精进让本身的掉误减到最小。 毕竟没有风海军不掉误的然则要尽可能降低。其次确切须要有悟性有想象空间不求你饱读诗书然则一些根本与进阶的常识与常识须要具备。。。。很难简短解释白不过一旦入门了可否真正获得最高传承则看小我造化。这估计就是命啊

5，什么是风水

“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，它已经成为一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗。如果我们继承得法，它完全可以成为一门关于环境与人的学问。那么，对“风水”的内涵，古今学者又是如何认识的呢？ 风水，又称“堪舆”。“堪”原意为地突，亦即是指地的高处，以之代表地形；又地之负载万物如大舆（古人称车为舆），故“舆”是假借以代表地物，因此，堪舆就是研究地形、地物的学问。 风水的核心便是探求建筑的择地，方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。它将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑，其注意力不是放在人类行为如何制约环境上，而是注意人类对环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。在这里，位置的选择，平面安排以及空间布置，无不遵从某种图案与秩序——天的秩序、地的秩序、人体的秩序。如此，人才能与住屋、与整个自然环境融为一体，从而获取心理上的平衡 风水，如果用现代化的字眼叫，应该叫做地球磁场与人类关系学。以内容来说，风水这一学问分成两大部分，一部分是讲究峦头形势，另一部分讲究方位理气。 风水是古人对居住环境进行选择和处理的一门学问
“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。"

6，风水到底是怎么回事

风水 风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意
风水学、本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门环境学。 其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意。【周礼·冬官考工记】舆人为车。【后汉·舆服志】上古圣人观转蓬始为轮，轮行不可载，因物生智，复为之舆。舆是指运送货物或尸骸的木制载具。
风水是有的，的根据不同的环境对人体健康产生不同的影响。并不是迷信之类的，好的环境当然让人身心健康，一个人的身体好、精神饱满，干什么事都会得心应手，也就是人们说的风水好。
我觉得中国的风水与国外的环境学. 环境心理学是一样的只是长久以来让一些不法之徒利用用以骗钱,风水的概念，一般认为源自晋代郭璞的葬经 葬经中说气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说风水之法，得水为上，藏风次之、深浅得乘，风水自成等等。事实上，汉代青乌子青乌先生葬经更早涉及风水，书中说：内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。上述表明，风水早在汉代就已经出现，对风水的论述，主要源自对风之聚散，水之行止这一自然现象一般规律的认识与把握，以及对客观世界的主观感受，经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。 　　风水理论的形成是人们经过大量经验实践以及代代相传总结的结果，也可以说中国的风水是中国人一直也来的对居住环境的一种经验的总结。
风是指宇宙中一切的风,水是指地球上一切的水
风是风，水是水

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