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1，黄历中的求嗣是生孩子的意思还是别的什么意思

古人向神明求子，称为求嗣,也可以说是制造孩子

黄历中的求嗣是生孩子的意思还是别的什么意思

2，日历中所说的求子嗣是什么意思

古人向神明求子，称为求嗣。希望拥有后代
支持一下感觉挺不错的

日历中所说的求子嗣是什么意思

3，黄历宜忌名词求人什么意思

含【求】的词义：求嗣：向神明祈求後嗣(子孙)之意。也就是求子啦。求财：相对於纳财来说求财是指未属於自己的财富而祈求通过投资等活动赚取博得财富。求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
我是来看评论的

黄历宜忌名词求人什么意思

4，黄历求嗣就是生孩子吗

是的，可是为什么不相信自己却相信这个东西呢
不是
没错
进人口意思是收纳养子女，或者认干儿子、干女儿，不代表生孩子，只是代表适合收养；求嗣：是祈求能够有后嗣（子女）的意思，并不代表生孩子，代表这个日子适合祈求。

5，黄道吉日求嗣是什么意思

黄道吉日里求嗣：向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。
用天干、地支记年、月、日,是我国特有的一种方法。这种历法,即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。 在老《皇历》上,除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不能行(黑道)。就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建迷信，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。 在我们现实生活里，火车、轮船、飞机、汽车每天都在开动，高楼大厦每天都在建筑，人们每天也都在来去上班办事，从来没有因为什么日期不吉利而停开、停建或呆在家里不出门。如果说今天作买卖亏了本，是因为日子择到了“黑道"上，那赚钱的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作何解释呢？可见,“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。

6，生子在黄历中除了叫添人口还叫什么

生子在黄历中除了叫添人口还叫添丁；黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，故又称农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，二十四节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。内容丰富，因各家编写出版而不同。添丁意思是生儿子，该词最早来自《唐才子传》卷八：卢仝，范阳人，号玉川子。仝老无发，奄人于脑后加钉。先是生子名“添丁”，人以为谶云。
生子在黄历中除了叫添人口还叫添丁；黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，故又称农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，二十四节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。内容丰富，因各家编写出版而不同。添丁意思是生儿子，该词最早来自《唐才子传》卷八：卢仝，范阳人，号玉川子。仝老无发，奄人于脑后加钉。先是生子名“添丁”，人以为谶云。黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。黄历是古时帝王遵循的一个行为规范的书籍，并由钦天监计算颁订，因此也称皇历；这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；中国民间俗称为通书；但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，二十四节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。
生孩子叫“进人口”“添丁”“弄璋（古人指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋之喜）”“弄瓦（古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女红。旧时常用以祝贺人家生女孩）”“求嗣（古人向神明求子，称为求嗣,也可以说是制造孩子）”

7，求嗣是什么意思

嗣在这里是子孙的意思。　　求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意。意思就是求儿子或者女儿，形容是结婚求後代的意思。　　指向神明祈求后嗣(子孙)之意-出《妇人大全良方》卷九。意思就是求儿子或者女儿，形容是结婚求後代的意思。在如今医学发达的时代，也会有不少人在选择跑妇产的日子时，也会挑一个适合“求嗣”的黄道吉日。
嗣 sì (形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子) 同本义 [inherit sovereignty] 嗣,诸侯嗣国也。——《说文》 舜让于德,弗嗣。——《书·舜典》 将使嗣位。——《书·舜典序》 又如:嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位) 继承;接续 [inherit;continue] 嗣,继也。——《尔雅》 禹乃嗣兴。——《书·洪范》。传:“继也。” 其弟嗣书。——《左传·襄公二十五年》 太史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。——《左传·襄公二十五年》 今吾嗣为之十二年,几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:嗣位(继承君位);嗣产(继承子产的事业);嗣徽(继承善美的德行);嗣守(继承并遵守和保存);嗣芳(承继前贤者);嗣承(继承);嗣封(承袭先人而受封);嗣统(继承皇位);嗣武二祖(继承汉高祖、汉光武二祖的事业);嗣音(继续传其音信);嗣事(继续从事);嗣奉(继前人而敬受) 过继 [adopt]。如:嗣母(继母) 通“司”。主持,掌管 [take charge of;direct] 阳人有夏商之嗣典,有周室之师旅。——《国语·晋语四》 若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻。——《荀子·哀公》 远近高下,各得其嗣。——《管子·版法》 嗣 sì 君位或职位的继承人 [inheritor] 今又不礼于卫之嗣。——《左传·昭公七年》。注:“新君也。” 祁奚请老,晋侯问嗣焉。——《左传·襄公三年》 及长当就国也。(王)立嗣子融从长请车骑。——《汉书·淳于长传》 又如:嗣子(帝王或诸侯的嫡子);嗣孙(承嗣的子孙);嗣体(承嗣之人);嗣适(承嗣的嫡子) 后代 [progeny] 夫晋侯非嗣也,而得其位。——《国语·周语上》 此君婆娑,政坐宦薄,著书未成,嗣息中绝。——明·王世贞《与俞仲蔚书》 尝有壹男子,然无一日之命,至今无以讬嗣续,恨痛常在心目。——唐·柳宗元《与杨京光凭书》 又如:后嗣;嗣人(子孙);嗣胤(子孙后代);嗣息(子孙);嗣继(子孙);嗣续(子孙世代继承) 姓 嗣 sì 次,第二的 [second] 载燔载烈,以兴嗣岁。——《诗·大雅·生民》 又如:嗣岁(来年) 嗣 sì 接着,随后 [later on]。如:嗣后(自此以后) 嗣 sì ㄙˋ 接续，继承：～后（以后）。～岁（来年）。～响（继承前人之业，如回声之相应）。～徽（继承先人的美德、声誉）。 子孙：后～。～子。 郑码：JLAJ，U：55E3，GBK：CBC3 笔画数：13，部首：口，笔顺编号：2512512251251
求子 ，，

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