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1，谁能解释以下鼻子

鼻子位于面部中央，介于眼睛和嘴巴之间，是人体器官之一，是用于排泄哭出来的眼泪和流出的鼻涕`也是你呼吸的地方。

谁能解释以下鼻子

2，鼻子风水怎么看财运 什么是财运风水

鼻就是财星。以圆丰满有肉为优，塌陷瘦小财星不佳。用心读书，勤奋多读书，鼻相明显会变化。
鼻子在面相里面主财运、事业，要结合个人情况具体分析！

鼻子风水怎么看财运 什么是财运风水

3，鼻子不通气在风水上是哪里出了问题

鼻子动摇勿移位就不影响五形，否则将影响风水、命运、运气等。
鼻子不通气，如果在没有感冒的情况下，普遍是由鼻炎所致，鼻炎患者往往鼻塞为主，睡时加重，以风水无关。只要养成良好的生活习惯，多运动，饮食方面多清淡常吃煮萝卜，一般症状能改善。
是呼吸道感染，肺出问题，就是风水在兑卦方出问题

鼻子不通气在风水上是哪里出了问题

4，面相中这是什么鼻子怎么样

大福，大贵。
大富大贵
喜欢面相学的朋友，相信鼻子会决定一个人的财运，那么面相鼻子大好吗？下面我们就一起来看一下吧！ 鼻子主财位，若是是女性的话，既是表示夫星，一般来说一个家庭的注意财状是看家中女主的鼻子，但不是一味的要求鼻子大，还要看与脸型的搭配以及鼻梁、山根等等 首先，若是鼻大则脸不可以小，尤其两侧的颧骨一定要丰隆，这样才能拱卫鼻子。在古时的相学书中吧面相比喻成「五岳朝归」，意思就是指的就是以鼻子为中岳嵩山，前额为南岳衡山，下巴为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山。所以鼻子应该是脸部的最高点，所以鼻子应该是五岳之主，另外的四岳（额、下巴、两边颧骨）只负责拱卫鼻子，所以说一个好的相阁，不仅是需要鼻子要丰隆，额头、两颧及下巴也都要长得好。 另外，若是鼻大而口小者，说明没什么孩子缘份。 还有就是，鼻大但是脸上的肉很薄的人，说明跟配偶之间的缘份还难长久。 最后，如果小鼻而且体型矮小的人，既没有新衣服可以穿，有没有什么孩子缘。 改变你的鼻子其实很简单，大连微美整形医院的韩式隆鼻法采用鼻腔内小切口、微创法植入，恢复快，不留任何痕迹。韩式隆鼻法使用的植入体位于鼻背筋膜下，假体固定、外形自然，避免了皮下植入引起的活动、漂浮感。局麻下进行韩式隆鼻手术，十几分钟即可完成，快速、安全、无痛，无需包扎、固定。韩式隆鼻法手术采用韩国三段式假体精细塑造完美鼻形，隆高鼻梁，缩小鼻头，抬高鼻尖一体完成。该假体做工精细，根椐鼻梁的不同部位采用不同柔软度的材料制成，鼻背部软硬适中，鼻小拄坚挺，鼻尖部更加柔软，即具中式的传统柔美，又充满个性的线条。点击咨询专家韩式隆鼻法的详细信息
大蒜鼻

5，周易里鼻孔代表房屋哪个部分

学过麻衣相法的人就知道，面有5岳，额头为南岳衡山，左颧为西岳华山，右颧为东岳泰山，颏为北岳恒山,鼻为中岳嵩山。按九宫来看，中五宫为土，含天干（戊己），奇门里面的戊又为财物，相书里面的鼻子为财。你说的是鼻孔，就要看你家里的财库，财库为鼻，孔为财库的门，找出你家里存储贵重物的地方的门就是鼻孔代表的位置。
易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想，是绝对的唯物主义。天与地的对立在于上下关系，乾/天道持正。可以说是不正吗？不能。因为宇宙的运行，不是人力所能改变，既然是不能改变，那就是正。不管是风调雨顺，还是各种自然灾害，都是天道在行正（政）。不能对其进行改造的世间万物，只能是对其正的适应。要做到对其适应，就必须预先知道天道的运行规律，地道对天道的配合与反映。而天道的正，在易经，都是喻以天人合一。那么，人道的正，就比不得天道的不能改变。人的管理者、国家的行政机构的正与不正，就要以人道的正作为准则。 后天卦即文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。天/乾；阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源。离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。五行的土，原来位在中央，但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖，而又体现了土的无处不在。前人认为：天干十个，正好配五行，而地支十二个，除了配金、木、水、火四行用了八个，还有四个丑、辰、未、戌，分别在四个方向渗入一个土，同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠。 代表天与人。

6，鼻子好不好影响着婚姻

震乾/文相学在日常生活中的应用,事实上存在一些错误的观念.或认识.例如,有些人以为耳朵只代表少年运,除了这些,就不用再看耳朵.但用知秋老师的话来说,一个人运到中年的时候,也要看耳朵,因为耳位于整个人头部的中部,因此,中年也一定要参看耳,意指为外部环境,或为外贵人等.比如有些人耳朵有耳垂,但少时运却一般,然后这种耳朵有耳珠或耳垂的人,到了中年往往都会发达,或得贵人相助而大利事业,这点上,相书上一直少有前辈提及.再例如,有些人以为一个人的鼻子,就只能看一个人的财运.比如有人说悬胆鼻就一定会发达.诸如此类,难一一列举.其实,不论男女,鼻子除了可以看一个人的财运之外,也同时可以看一个人婚姻的好坏.而且往往较易入手,也往往准确.比如一个人的鼻子长势弯曲,不论男女,都代表这个人的感情要多波折,要经历磨难,甚至分隔两地,饱受相思之苦.结婚后,又代表夫妻不和,易生间隙,容易反目成仇.结婚后,夫妻感情不好,同床异梦,婚姻上有过大危机的人,十有八九,鼻子其中一种情况,很可能就是弯曲型的.如果是男性,脸上长了一个弯曲的鼻子,也显示这人生性多情,风流,有到处留情的现象.比如一个人的鼻子看起来是能见到鼻梁骨的.就是说鼻梁骨是隆起的,或是突起的.遇到这种情况,也可以直言这人的婚姻也一定不好.更不宜早婚,早婚多半要离,或要分居二地.鼻梁起骨,或能见到骨,说明夫妻都是性情直率,固执,或都属于很有脾气的人,这类人,主观性往往都强,所以易起矛盾.也必定很不利婚姻.并且,鼻梁起骨,代表本身或配偶一生中要动手术.或身体会差一些.
相学在日常生活中的应用，事实上存在一些错误的观念，或认识。例如，有些人以为耳朵只代表少年运，除了这些，就不用再看耳朵。其实一个人运到中年的时候，也要看耳朵，因为耳位于整个人头部的中部，因此，中年也一定要参看耳，意指为外部环境，或为外贵人等。比如有些人耳朵有耳垂，但少时运却一般，然后这种耳朵有耳珠或耳垂的人，到了中年往往都会发达，或得贵人相助而大利事业，这点上，相书上一直少有前辈提及。再例如，有些人以为一个人的鼻子，就只能看一个人的财运。比如有人说悬胆鼻就一定会发达，诸如此类，难一一列举。其实，不论男女，鼻子除了可以看一个人的财运之外，也同时可以看一个人婚姻的好坏，而且往往较易入手，也往往准确。比如一个人的鼻子长势弯曲，不论男女，都代表这个人的感情要多波折，要经历磨难，甚至分隔两地，饱受相思之苦。结婚后，又代表夫妻不和，易生间隙，容易反目成仇。结婚后，夫妻感情不好，同床异梦，婚姻上有过大危机的人，十有八九，鼻子其中一种情况，很可能就是弯曲型的。如果是男性，脸上长了一个弯曲的鼻子，也显示这人生性多情，风流，有到处留情的现象。

7，佛教用语里鼻祖的鼻怎么解释

为何称创始人为“鼻祖”　　“鼻”字的本字为“自”字。东汉许慎《说文》一书中说：“自，鼻也，象鼻形。”也就是说，“自”是一个象形字，其本义就是指鼻子。由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子，故“自”的字义后来逐渐演变为作第一人称代词“我”、“自己”解，并进一步引申出介词“从”、“由”和副词“本来”、“当然”的意思，然后又引申出动词“始”的意思，如“法者，王之本也；刑者，爱之自也”。（《韩非子·心度》）句中的“自”字就是“开始”的意思。　　在“自”字被作第一人称代词“我”、“自己”之后，秦汉时期的人们就又新造了一个形声字来表示“自”字所代表的本义——“鼻子”。这个新造的形声字就是“鼻”字，其中“自”表形、“畀”表声。而且后起的“鼻”字不仅代替了“自”的本义，还可代表“自”的引申义“始”。也就是说“鼻”亦当“始”讲，如西汉扬雄在其《方言》一书中说：“鼻，始也。兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁益之间，谓鼻为初，或谓之祖。”　　自己上下各九代，共十八代：鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父亲，自己，儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，弟孙，仍孙，云孙，耳孙　　如 ：罗贯中是中国章回小说的鼻祖。等等　　据《扬子方言》：凡人怀胎，鼻先受形，故称始祖为鼻祖。
要解释“鼻祖”的来历，首先还得从“鼻”字说起。“鼻”的本字是“自”。在上古时代，“自”就是鼻子的意思。在甲骨文和金文中，“自”的写法都很像人的鼻子的模样，那时候，“自”的读音和“鼻”的读音是一样的，所以许慎在《说文解字》里说：“自，读若鼻。”应该说，“自”的本义就是鼻子，人们在说到自己的时候常常指着自己的鼻子，因此“自”又有了“自己” 的意思，成了第一人称代词。“自”的这个意思后来被广泛运用，结果反而不方便指它的本义——鼻子了。因此人们另外造了一个形声字：在“自”之下加了一个声符“畀”，形成了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了分工，各指各的意思。因为“自”的引申义有“从”的意思，再引申为“开始”的意思，所以“鼻 ”也继承了创始、开始的意思。《汉制考·说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法，意思是把第一个出生的儿子称为“鼻子”，用的就是“初始”的意思。因此，最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”。
这里的“鼻”与鼻子无关。但是“鼻”本身有“创始”“始祖”的意思。
鼻子在脸的最前端，意思是最早的祖宗
为何称创始人为“鼻祖”　　“鼻”字的本字为“自”字。东汉许慎《说文》一书中说：“自，鼻也，象鼻形。”也就是说，“自”是一个象形字，其本义就是指鼻子。由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子，故“自”的字义后来逐渐演变为作第一人称代词“我”、“自己”解，并进一步引申出介词“从”、“由”和副词“本来”、“当然”的意思，然后又引申出动词“始”的意思，如“法者，王之本也；刑者，爱之自也”。（《韩非子·心度》）句中的“自”字就是“开始”的意思。　　在“自”字被作第一人称代词“我”、“自己”之后，秦汉时期的人们就又新造了一个形声字来表示“自”字所代表的本义——“鼻子”。这个新造的形声字就是“鼻”字，其中“自”表形、“畀”表声
为何称创始人为“鼻祖”　　“鼻”字的本字为“自”字。东汉许慎《说文》一书中说：“自，鼻也，象鼻形。”也就是说，“自”是一个象形字，其本义就是指鼻子。由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子，故“自”的字义后来逐渐演变为作第一人称代词“我”、“自己”解，并进一步引申出介词“从”、“由”和副词“本来”、“当然”的意思，然后又引申出动词“始”的意思，如“法者，王之本也；刑者，爱之自也”。（《韩非子·心度》）句中的“自”字就是“开始”的意思。　　在“自”字被作第一人称代词“我”、“自己”之后，秦汉时期的人们就又新造了一个形声字来表示“自”字所代表的本义——“鼻子”。这个新造的形声字就是“鼻”字，其中“自”表形、“畀”表声。而且后起的“鼻”字不仅代替了“自”的本义，还可代表“自”的引申义“始”。也就是说“鼻”亦当“始”讲，如西汉扬雄在其《方言》一书中说：“鼻，始也。兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁益之间，谓鼻为初，或谓之祖。”　　自己上下各九代，共十八代：鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父亲，自己，儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，弟孙，仍孙，云孙，耳孙　　如 ：罗贯中是中国章回小说的鼻祖。等等　　据《扬子方言》：凡人怀胎，鼻先受形，故称始祖为鼻祖。

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