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1，细看明算得心水猜一生肖是

猴
龙
猴
马

细看明算得心水猜一生肖是

2，欲钱看明太皇猜生肖

Hi您好我的朋友，我觉得这里最有可能的生肖就是…猪和龙明太祖朱元璋家喻户晓他是真龙天子以上的内容仅供您参考，希望可以帮到您。
猪
是羊吧! 钱的符号是“￥”,看对眼就是你看我,我看你,加两横就是“羊”。
龙

欲钱看明太皇猜生肖

3，明大祖皇帝是属什么生消的

明太祖（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳）。1328年是农历戊辰年，所以他是属龙。
明太祖朱元璋出生日期1328年（戊辰年） 生肖：龙
明太祖朱元璋，1328年出生，属龙。再看看别人怎么说的。

明大祖皇帝是属什么生消的

4，一言九鼎找皇帝 猜生肖并解释

一言九鼎指的应该是皇帝，龙。 鱼目：鱼眼睛；混：混同，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。 比喻以假乱真，以次充好。鱼目混珠的意思是以假乱真、冒名顶替、滥竽充数。 蛇......明明不是龙 还被称作小龙
“一言九鼎”“一”与“九”的结合，“鼎”可以看作是“点”，即 龙
龙，古时候皇帝都把自己比喻成龙
至尊皇帝穿龙袍，当然是龙啊！

5，东皇太一是什么生肖

真的是开龙 2013 12 31 开龙14
是龙啊·~~~~~~~········
鸡吗？东皇太一最近的说法都认为是三足金乌，金乌是鸟，即太阳，而鸡又是报晓之鸟，每天太阳升起时即起来报晓，而且鸡在这个时刻起的，生效中鸡的排位也是根据这个，所以鸡最接近。
…
羊
这个吧应该是龙

6，宁看荣华日是什么生肖

你好，答案是牛 肖牛而生于早上的人，个性略为急躁，且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞，但它们发起脾气来却是莽撞的，且有点不讲理，其实这是牛的深沉脾气，原始个性。生于早上的人会将此性格展露出来。非洲狩猎的人都知道，最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等，而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。 肖牛而生于午间的人，一生运程会顺利，不会存侥幸的心理，做事踏实，不冒险不取巧，坚忍地勇往直前。因此，事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来，基础很好，到了中年均很顺利。不管是男是女，此时生的人都对生活有计画性，且节俭持家，女性更是温驯主妇，不求虚华，相当理想的女性。 肖牛而生于晚上的人，做事较被动，有点懒散，不太肯动脑筋，因此常被看成像牛般的笨拙，在工作上也不会抗命...
你好，答案是狗属狗的人富於正义感讲义气，重人情道义， 做事全力 以赴。豪爽勇敢，见义勇为，谨慎小心，守本份谦虚、忠心。生性纯朴正直，诚实友善，为人忠实可靠。富同情心，个性坦白无心机。直觉锐利，为人忠诚，颇爱主持公道，很受人尊敬。个性勤勉敬业，具有大志大望。行动敏捷头脑聪明反应快。感情上，爱上对方不会轻易变心，宁可自己吃亏也不愿给人添麻烦，不会为自己利益做出违背道义的事。明办是非，脑筋灵活且有领导能力，心地善良，奉献作为，博得人望。事物是正确的话会极端固执，毫不忍让，一生忠诚尽责。心性灵巧待人和颜悦色，风趣诙谐，好打抱不平。

7，太乙真人是什么生肖

真人 [编辑本段]词典释义 1.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。” 汉 王逸 《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。” 宋 苏轼 《甲子日雨》诗：“赖有真人不饥渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰： 玄妙观 魏法师 ，故开府 王真人 弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。” 2.佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。” 3.《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋... 真人 [编辑本段]词典释义 1.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。” 汉 王逸 《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。” 宋 苏轼 《甲子日雨》诗：“赖有真人不饥渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰： 玄妙观 魏法师 ，故开府 王真人 弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。” 2.佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。” 3.《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦睿传》：“天下真人，殆兴于吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“录之以见真人埽除之难，元勋栉沐之苦。” 4.指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓鼠不容穴，衔窭数者也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陈仲弓 从诸子侄造 荀 （ 荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。” 清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於仆称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。” 5.指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不说假话 ”。 6.人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。 吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成完全形成的人，即真人。” 7.指广泛知晓天理和真理的人。即，大学者。人们通常对学识渊博的人说：“您可是真人，请发表见解。” [编辑本段]概述 道家、道教称修真得道（成仙）有人。常用作称号。庄子、列子、关尹子在唐代皆封为真人。《庄子.天下》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”晋葛洪《上元夫人步玄之曲》：“忽过紫微垣，真人列如麻。”唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭答鸾凤终日相追 陪。”明刘侗于奕正《帝京景物略.灵济宫》：“永乐十五年，文皇帝有疾，梦二真人授药，病顿瘳。乃敕建宫祀，封玉阙真人、金阙真人，封其配曰仙妃。”《明书.职官志》：“先是，洪武初，张道陵四十二代孙正常，以正一主教天师来朝上曰：妄甚！天岂有师乎？改号真人。”
太乙真人是猴子太乙真人本来就是人，大家都说人是猴变的，所以太乙真人是猴子

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