坏女人坏在哪里,什么样的坏女人能要

首先你已经确定了她就是坏女人，那么不管她怎么改变她还是坏，江山易改本性难移，坏女人的本性是不会变的，第一种是骨子里的坏，尖酸刻薄，颠倒是非，无所不用其极，与这样的女人相处，分分钟感觉到痛。只要是被标注了坏女人的标签，这样的女人都不能要，我们现在这么辩证一看，能说潘金莲是个坏女人吗。

1、什么样的坏女人能要，什么样的坏女人不能要？

只要是被标注了坏女人的标签，这样的女人都不能要！首先你已经确定了她就是坏女人，那么不管她怎么改变她还是坏，江山易改本性难移，坏女人的本性是不会变的，第一种是骨子里的坏，尖酸刻薄，颠倒是非，无所不用其极，与这样的女人相处，分分钟感觉到痛！第二种水性杨花，朝三暮四，头上染绿也会让你丢尽脸面！第三种就更可怕了，当婊子还要立牌坊！什么样的后果可想而知！男人们长点心吧！要找找个好女人，不要留恋于坏女人的刺激，刺激的是你的心脏和身体！想要活得好，远离坏女人！。

2、如何识别“好女人”与“坏女人”？

如何识别好女人与坏女人？应“宇智波王攀”的邀请答；提出这个问题，使人感到很无聊与沮丧，这样说吧，不要把人分为男人女人来分好与坏，统一称为人来谈论，其中包括好人与坏人。好人与坏人它有它的属性，有时间概念，有它的特定生活环境与生活状态；凡是违背法律法规条款的意图，违背生活中大多数人的习俗称为坏人，自从人类建立社会后，由于人天生的自私与贪婪，不可避免的出现压迫与被压迫、剥削与被剥削、有阶级斗争、有战争、有杀戮等等；而对人性的好与坏的判别，大多数中国人习惯采用两分法，即非好即坏。

然而究竟什么样的人算好人，什么样的人算坏人，常常莫哀一事一头雾水，可以这样说，世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人；只是自己所站的角度与利益位置不同而已。俗话说得好“求大同存小异”，如果一个人长期把自己封闭在一个孤独的空间里，长期生活在冷漠虚伪郁闷的环境下，那么他看任何一个人，都好像是坏人；如果一个人为人处世很阳光，看问题能够换位思考，对任何人总体上真诚、友善、和蔼、热情、谦虚，那么在他的眼睛里这世上还是大多数是好人，

3、潘金莲真的是坏女人吗？

正史上，确实有潘金莲这么一个人，据史籍记载，潘金莲不是平头老百姓，而是一个知州家的千金小姐，少女的时候就亭亭玉立，也算是十里八村远近闻名的大家闺秀，住在距离武家那村不远的黄金庄。咱们看到这琢磨琢磨，这么优秀的一个官二代，完全和小说里的人物差着十万八千里，但是为什么小说里要那么写呢？那就得说说潘金莲的丈夫武植了，也就是后来小说里的武大郎，这个武植自幼崇文尚武，才智超群，身高八尺，一双大眼那是炯炯有神，

但是由于家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干，潘知州很欣赏这个小伙子，资助他学习，后来还将女儿许配于他。这小两口结婚以后，潘金莲以善良、贤惠、勤劳闻于乡里，武植后来考中进士后，出任山东阳谷县令，两人更是恩恩爱爱坐船头，一个唱歌一个舞，羡煞旁人，白头偕老，还有四个大儿子。话说在武大郎小时候，有一个叫黄堂的好友资助过他，听听这名字，黄堂=荒唐，

后来黄堂的家里走水了，落一个爪干毛净，他看到武植混的不错黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植觉得自己身份高了，有点怠慢黄堂，虽然待他好酒好菜，却始终不提携他，黄堂那也是明白人，心说武植啊武植，你太不是人了，忘恩负义！一怒之下不辞而别。在回老家的路上是越想越气，于是到处散播谣言以泄愤，正好遇到当地恶少西门庆，西门庆历史上就是一个地痞流氓，唯恐天下不乱的主儿，所以与他沆瀣一气，添油加醋的编排武植两口子，

好事不出门，坏事传千里，很快这段子在十里八村就传开了，并传到《水浒传》作者耳中，写进了书，将潘金莲名声尽毁，也给潘、武两姓后人带来了一场灾难，就是清河县的潘家和武家几百年来从不再通婚。所以我们现在这么辩证一看，能说潘金莲是个坏女人吗？她就是个无辜的受害者，完全是由于武植的飘飘然，还有黄堂及西门庆的恶毒一手造成的受害者，要我说，她才是比窦娥还冤的人，不但自己名誉尽扫，还背上了千古淫妇的骂名，我想不出还有什么比这对一个女性的伤害更大的了。