如何理解易经中的乾卦,易经乾卦爻辞里的龙是什么

三、《易经》乾卦中“群龙无首”的本来含义。三是《易经》中，“乾”、“坤”二卦是《易经》的门户，也是极限的两端，只有乾卦六爻皆阳、坤卦六爻皆阴，易经乾卦爻辞，就是借用龙的一生比喻君子在所处不同环境中，应该向龙学习，二是在《易经》卜筮过程中，会出现“变爻”的问题。

1、如何理解和把握《易经》中的这一句话：“地势坤，君子以厚德载物”？

地势坤，君子以厚德载物。”易经中，坤卦的现象如大地一样，大地是坤卦，这个符号是大地的代表，讲人文文化，做人要效法大地一样，修养自己的学问道德，要效法大地之厚，尤其当领袖的人要包容，要能负担，别人的痛苦都能承担起来，“厚德载物”是中国文化儒家道家的最高的学问，本义是:君子像地一样厚德载物。这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！在现实生活中学会坚强与包容，在稳重中走向成功！，

2、《易经》乾卦中“群龙无首”是什么意思？

一、“群龙无首”的出处:《易经》“乾卦”，“用九，见群龙无首，吉”。二、关于“用九”:一是《易经》本是研究变化及变化规律的学问，在《易经》筮法中，凡是筮得阳爻，皆用九表示，而不用七或五、三、一表示。《易经》六十四卦共192阳爻，所有的阳爻都用九表示，所有的阳爻在第一、二、三、四、五、六爻位的，都分别用“初九、九二、九三、九四、九五、上九”表示。

二是在《易经》卜筮过程中，会出现“变爻”的问题，一旦出现“变爻”，“本卦”的阳“变爻”(也叫“老阳”)到“之卦”中就变成了阴爻，“本卦”的阴”变爻”(也叫“老阴)到“之卦”中就变成了阳爻。三是《易经》中，“乾”、“坤”二卦是《易经》的门户，也是极限的两端，只有乾卦六爻皆阳、坤卦六爻皆阴，在用《易经》六十四卦卜筮过程中，如果乾卦六爻均为变爻，则变卦(之卦)就会变为坤卦，如果坤卦六爻均为变爻，则变卦(之卦)就会变为乾卦。

这种情况只会发生在乾、坤二卦之间，且只有乾卦六爻均为变爻，或坤卦六爻均为变爻时，乾卦二卦会发生巅覆性逆转，即“乾坤互换”，也叫“阴阳大逆转”、“天翻地覆”，就是极限的阴阳互换，所以，《易经》六十四卦的爻辞，只有乾、坤两个卦才有用九爻、用六爻之说。这反映的正是《易经》哲学以变为主的特点，三、《易经》乾卦中“群龙无首”的本来含义。

即用《易经》卜筮卜得乾卦，但卜得的乾卦的六爻均为变爻，则得到的就是一个“乾之坤卦”，坤卦六爻皆阴，故得“群龙无首”之象，占卜得到此卦，乃为吉和大吉之象。这一解释是符合《周易本义》、《周易折中》对”用九，群龙无首，吉”的统一注解的，另《春秋传》曰:乾之坤曰“见群龙无首吉”，盖即纯坤卦辞，“牝马之贞”、“先迷后得”、“东北丧朋”之意。

3、易经乾卦爻辞里的龙是什么？

为何要将简单的事情复杂化，且不管龙是真假，他都是炎黄子孙最崇拜的守护神，都是龙的传人最朴实的信仰。初九的潜龙勿用到上九的亢龙有悔，都讲了龙这种高等级智慧生物一生中在各个发展时期的应对策略，易经乾卦爻辞，就是借用龙的一生比喻君子在所处不同环境中，应该向龙学习。学习他的隐忍磨炼、伺机而动到小有成就、学习他取得大成到飞黄腾达的巅峰、学习他居高思危及时归隐的高瞻远瞩，

4、如何解读《周易》乾卦？

中华文化起始于我们的人文始祖伏羲创立的“伏羲八卦”，而后世历三古、人更三圣而成《周易》。所谓世历三古者：一曰夏朝之连山易，以艮卦（艮卦代表山）为起始卦，故曰连山，伏羲之时因为没有文字（仓颉造字在后），所以只用“一”和“——”的组合来表示“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然界之物，并通过观察这些自然之物来指导人们的生活，

二曰商朝之归藏易，以坤卦为起始卦，坤代表大地，大地承载万物故曰“归藏易”，个人以为归藏易主藏，所以整个商朝一直都在向外扩张，就是我们所说的暴君商纣王最后也是因为东征东夷，没有消化好俘虏的奴隶，同时又被周武王反水才失败的。三曰周朝之周易，以乾卦为起始卦，以未济卦为第六十四卦，意味着没有完，表示周而复始之意。