万物生长说 《史记·律书》 记载如下： 甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧（zha）也。丙者，言万物阳道之著明也。丁者，言万物之丁壮也。戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。己者止也，言万物阴阳杀将成也。庚者，言阴气庚万物也。辛者，言万物之辛气方生也。壬之为任也，言阴阳任养于壬也。
癸之为言揆（kui）也，言万物可揆度也。可见司马迁在《史记》中认为十天干的起源是为了记载万物生长的一个循环，但和上面地支的生息循环似有重叠之处。外来语说此说法认为十天干的名字即是古阿勒泰语系中“一二三四五六七八九十”这十个数字的音译。有学者研究结果表明，用数种语言的数字 1 -10的发音与汉语十天干的发音相比较之后发现：藏语与汉语有 9个相近, 匈牙利语有 10个相近 ，土耳其语有 7个相近 , 蒙古语有 8个相近，韩国语 (固有数字)有 8个相近 。
天干十字的发音与上述民族语言数字发音 十分接近的事实 , 让我们不得不联想到汉语天干可 能原本就是数字1 -10, 它们可能确确实实就是来自 古代中国东西南北中各个地区游牧民族语言的基本数字1 -10。因为是与甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字属于假借关系，加之汉语的另一套数字 “一二三四五 六七八九十 ”被更广泛地使用起来，而且因时间太久 远之后，人们自然不再知道天干十字原义是什么。
天干地支分别是什么？
天干地支，组合在一起可形成纪年,纪月，纪曰，纪时的六十组天干地支组合，而分开来天干则是代表阴阳两性的五行，即甲代表阳木，乙代表阴木，丙代表阳火，丁代表阴火，戊代表阳土，己代表阴土，庚代表阳金，辛代表阴金，壬代表阳水，癸代表阴水。而地支则是代表一年四季十二月份的名称，即子为冬季时一年中的第十一月份，丑为十二月份，寅为春季一月份，卯为二月份，辰为三月份，巳为夏季之始为四月份，午为五月份，未为六月份，申为秋季的开始，为七月份，酉为八月份，戌为九月份，亥为冬季的开始，为十月份。
后来又用十二地支作为年份的刬分名称和一日十二个时辰的名称。天干的起始，是传说中黄帝战蚩尤的时候所布的八卦阵而成名，因为黄帝运用甲乙丙丁戊已庚辛壬癸作为阴阳五行的代表，而五行又是天星所发的星气，因此便把它们作为天的代表。后来便称为天干。十二地支的起源，是人类最先按照在地里种植麦子的一年十二个现象造岀的十二字来代表一年中的十二个月的名称，因此黄帝在排布八卦阵时便把它们对应为地。
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