因此，它们都是无常、变易之法，在其中找不到任何坚固的实体。既然在现世都没有一个实体的、不变的佛陀，又如何能问，佛陀涅槃后去哪了呢？2、任何回答都会造成误解对这个问题做正面或反面的回答，都会造成一种误解，那就是真的有一个实在的佛陀，他是不变的，从生到死，乃至到涅槃。就好像，有人提问，乌龟的毛是什么颜色的？我们回答任何一种颜色都不对，为什么呢？因为乌龟本来就没毛。
所以，应对这类问题，佛陀通常沉默不答。3、那么这堆被称为佛陀的五蕴涅槃后如何了？其实，在圣典中对佛陀的涅槃有过比喻。就好像一堆木柴被点燃而生起了柴火，当柴被烧尽火自然也熄灭了，那这火去哪了呢？实际它哪也没去，因为有木柴、温度等合适的条件，有火的生起，当这些条件不具足了，火自然就熄灭。佛陀的五蕴就好像这火，当有无明、渴爱、执取、善或不善业等条件时，才有五蕴身心现象的出现，当无明已断，渴爱已除，五蕴生起的条件已灭，因此，这堆五蕴身心，在灭后自然不会生起。
“丹霞烧木佛，院主落须眉”什么意思？
“丹霞烧木佛，院主落须眉”是佛教里寓意非常深刻的一个故事：一个寒冷的冬天，丹霞禅师找不到木柴烧火，可实在是太冷了，怎么办呢？他发现大殿上有木刻的佛像，于是就搬下来劈了当木柴烧火。同样被冻得瑟瑟发抖的院主看到这一幕，可吓坏了，连连说道：“烧佛像是要遭报应的啊”。奇怪的是，院主的话音刚落，自己的胡须、眉毛就开始脱落，一瞬间就掉没了，而丹霞禅师仍然安然无恙。
这个故事的意思是说，真正的佛法应该源于内心的真实，而不是执着于外在的形式。正如丹霞禅师烧掉的佛像，只是让你心怀诚敬之心的一种象征而已。只要你心无所住，就能获得真正的佛法。相反，那些一天到晚只知道烧香拜佛，求佛祖保佑自己升官发财的人，是永远不可能成佛的。还有一点，说明佛教是不提倡偶像崇拜的。当然，如果觉得这剧情太不科学，那也没办法，因为剧本是老剧本，改不了滴。
不过，有一种解释也许说得通，那就是丹霞禅劈了佛像做木柴，火烧得太旺，院子里的温度急剧上升，导致院主粘贴假眉毛、假胡须的劣质胶水迅速融化，于是，瞬间就脱落了。不胡扯啦！其实这个故事的真正目的在于破除众生在相上的执着。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 佛者，非佛也，名佛也。
佛教说有佛和菩萨的存在，可是为什么我们都没见过？
佛、菩萨不同于能上天入地腾云驾雾的神仙，只是觉悟了的人而已，就像获得了博士学位的人，也是普通人，没什么特殊记号。那些拥有一颗善良的心造福人民传播正能量的人都是佛菩萨，比如感动中国杰出人物，你的父母，一切爱你的人，只不过你没在意而已。从另一个角度说，心中有佛才能见佛，佛教信众把这个这叫感应，在一个频道上才会显现。
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