因此不能说西方科学缺乏整体思维。反对的则主要是针对杨振宁对于中国传统里面无推演式的思维方法，以及对于天人合一思想的批判。这里主要讲一下燕山大学张忠义教授和著名学者王红旗的观点。张忠义教授驳斥了杨振宁说中国传统无推演式思维的观点，这里他举了《墨经》中推演的例子“白马，马也，乘白马乘马也。”这里就是由简单命题推演到复杂命题，因为白马属于马的一种，所以由骑白马，可以退出骑马。
但是不能有骑马，推出来骑白马，因为骑的马还有可能是黑马。这里的前后顺序是不能够颠倒的，因为说中国传统里面无推演式的思维方法，是完全站不住脚的。王红旗学者则驳斥了杨振宁对于中国天人合一思想批判。西方是一神教，上帝是超自然神，人的灵魂或精神是不能和物质沟通的，相比之下，中国人则认为人和自然都是宇宙的存在物，是可以相容的，精神和物质是统一的。
王红旗认为正是因为西方缺乏天人合一的思想，导致针对智能生物存在的事实，只能在进化论和神创论做选择题，宁愿相信一个简陋的草棚是人类智慧的创造；却认为一朵精美的花朵是完全的随机行为。人是不是太看重了大脑的智能，而忽视了的基因的智能。这是缺乏天人合一的西方思维无法理解的，对于智慧生物，他们只能在上帝和随机性之间徘徊。
看完不同学者的论证，你是不是陷入了深深的矛盾之中。其实，不必纠结，双方都是从不同的角度进行分析的，而且分析的都有一定的道理。听话不能只听音，作为普通大众，我们要从杨老讲话的社会影响来看。从社会传播的角度的角度来看，杨老的这次讲话无疑是有益的。因为中国几千年来，《易经》对于中华文化的影响就是导致了绝大部分国人对神秘主义的崇拜，以及逻辑推演能力的丧失。
《易经》的精华是什么？
《易经》的精华是“变通”，告诉人们“物极必反”、“极则生变”、“功成身退”的变化道理，若是懂了变通，那么你的人生将会焕发别样风采。易经本质上是一部讲述自然规律的一部著作，如果您没有读过易经，那么我将用最通俗易懂的语言，来向您讲述易经里蕴含的“变通”的智慧。一、“物极必反”带给我们的启示中国古代有句成语叫：月盈则亏，日升则昃，什么意思。
当月亮变成了一个圆月，它就会慢慢地亏损，变成弯月；太阳升到正中午最高的时候，它就会慢慢开始往下降，最后落山。这句话告诉我们的就是，当一件事物发生到“穷极、”“极端”的时候，就会发生变化，开始走向衰落。就像森林里长的最旺盛的一棵树，木秀于林，风必摧之。森林里长的最丰茂、最旺盛的一棵树，那么刮风就很容易把它刮断、刮折，为什么？因为树大招风嘛，它枝繁叶茂的，风刮过来就很容易把它刮断。
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