打歌节，湘西赶歌节在什么时候

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1，湘西赶歌节在什么时候
2，韩国打歌节目现场的观众们入场要钱或者票吗是随便进还是各家粉
3，韩国的打歌节目的简称及播出时间
4，对歌节是哪个民族的节日
5，少数民族的的节日风俗
6，彝族的传统节日是什么

1，湘西赶歌节在什么时候

6月6日和三月三

6月6日

湘西赶歌节在什么时候

2，韩国打歌节目现场的观众们入场要钱或者票吗是随便进还是各家粉

肯定是要钱的不然哪来那么多的舞台变化

要票的，是不是免费的就不知道了，应该都是被各家粉丝给团了

肯定是要钱的不然哪来那么多的舞台变化再看看别人怎么说的。

韩国打歌节目现场的观众们入场要钱或者票吗是随便进还是各家粉

3，韩国的打歌节目的简称及播出时间

MBC MUSIC Show Champion（每周三播出） http://baike.baidu.com/view/8291136.htm Mnet M!Count Down（每周四播出）http://baike.baidu.com/view/6701318.htm?fromenter=M%21CountDown&enc=utf8 KBS 音乐银行（每周五播出） http://baike.baidu.com/view/2775134.htm MBC音乐中心（每周六播出） http://baike.baidu.com/view/2775112.htm SBS人气歌谣（每周日播出） http://baike.baidu.com/view/1038998.htm 一般看的都是这5个，网上都有中字的，大概直播后一两天后才有中字

韩国的打歌节目的简称及播出时间

4，对歌节是哪个民族的节日

对歌节是哪个民族的节日三月三对歌”是我国许多兄弟民族的风俗习惯，其中以广西最为盛行，“三月三”是该区壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节。 “三月三”歌节又称为“歌婆节”、“歌圩节”。 “歌圩节”分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌择配为主要内容；夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。除了农历三月初三之外，春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可以形成歌圩。甚至在赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩。

对歌节也叫歌墟，是广西壮族自治区壮族人民在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。三月三歌墟是在农历三月三举行的节日歌会。为了弘扬优秀的民族文化传统，满足广大壮族群众的热切愿望，1983年广西壮族自治区人民政府决定：每年农历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、桂林等地举行歌节盛会。传统节日从此焕发了青春，更受到壮族人民的喜爱。

侗族

5，少数民族的的节日风俗

彝族火把节六月二十四日至二十五日石林、楚雄、大理点火把、摔跤、斗牛、歌舞插花/打歌节二月初八大姚、双江采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞” 密枝节二月初八石林祭龙树、野餐祭龙节二月初八景谷跳芦笙舞赛衣节三月二十八日大姚赛衣三月会三月二十八牟定赶集、跳舞虎节正月初八至正月十五双柏县小麦地冲跳舞白族三月街三月十四至十六日大理物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞绕三灵四月二十三至二十五日大理绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞火把节六月二十五日大理村寨驱邪求吉、祈求丰收本主节日期不一大理供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等石宝山歌会七月末八月初三天剑川弹唱白族情歌苗族花山节一月三日屏边、永善对歌、跳芦笙舞、爬花杆纳西族米拉会/棒棒会五月十五日丽江赛马、农具交易会祭天节期不定丽江祈年求丰，消灾除邪骡马大会三月七月牲畜交易三朵节二月初八丽江赛马、跳“阿哩哩”、野餐七月会七月中旬丽江大牲畜交易、对歌摩梭人朝山节七月二十五日泸沽湖祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏景颇族目脑纵歌一月十五日潞西、陇川跳文崩舞藏族成佛日四月一至四日跳神法会藏历除夕迪庆跳神节目赛马会五月初五中甸草场搭帐篷，野炊、宴客、赛马成道日十月二十五日端阳节五月初五迪庆赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐布依族牛王节四月八日罗平、富源吃牛王粑、给牛散食、歌舞傣族泼水节版纳、德宏歌舞、赛龙舟、泼水、放升高采花节景谷采花献佛送龙节公历一月西双版纳大勐龙送祭品给龙神哈尼族扎哩作一月一日墨江祭祖、对歌、荡秋千、宴请阿玛突二月属龙日金平祭山、祭祖、祭社林等新米节八月第一二个龙日红河尝新、祭天、祭亲奠苦扎扎六月红河对歌、跳舞、祭天神十月年十月思茅、红河祭祖、通街宴姑娘节二月二日红河野餐、唱歌跳舞祭母节三月第一个属牛日思茅祭母、唱思母歌壮族陇端节三月富宁物资交流、青年男女对歌、社交僳僳族刀杆节二月八日怒江、保山上刀山、跳嘎赛歌会腊月或正月上旬怒江赛歌、沐浴澡堂会春节迪庆沐浴、交友回族开斋节回历十月一昆明等地礼拜、赠“油香”等古尔邦节回十二月昆明等地团拜、宰牛羊等拉祜族葫芦节十月澜沧跳芦笙舞、物资交流、扩拾节正月初一澜沧、孟连接新水、跳芦笙舞、狩猎祭太阳神立夏日澜沧县敬献神灵、祈祷年丰佤族拉木鼓节腊月西盟、沧源拉木鼓、剽牛、跳舞瑶族盘王节五月二十九日文山、红河祭祖、歌舞普米族转山会五月五日宁蒗转山、歌舞、鸣枪阿昌族会街九月十五日怒江、德宏耍青龙、白象、跳象脚鼓舞基诺族祭大三月版纳跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺水族端节八月下旬至十月上旬富源铜鼓舞、对歌寻偶独龙族卡雀哇腊月贡山剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客爱伲族耶苦扎六月版纳打秋千、跳舞、聚餐怒族鲜花节三月十五日怒江峡谷采集鲜花、祭祀仙女怒族年腊月二十九日怒江峡谷射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈

6，彝族的传统节日是什么

彝族的传统节日有：“火把节”、赛装节、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、插花节、“跳歌节”等。按其传统的社会功用，可分五大类：祭祀性节日、节庆性节日、纪念性节日、社会性节日、农事性节日。祭祀性节日主要有火把节、密枝节、祭宫节（跳宫节）、祭龙节、祭火节等。其中火把节最为盛行。年庆性节日主要有凉山彝族的彝历年和云南哀牢山区彝族的“二月八”。纪念性节日主要有云南楚雄彝族的插花节。社交性节日主要有云南大姚彝族的服装节和楚雄牟定彝族的三月会等。农事性节日，则如大、小凉山彝族农历六月中旬的剪羊毛节、荞菜节。火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。火把节，是包含有祭神祭田、祈求丰收、送祟祛邪等民俗内容的彝族的传统节日。四川、云南彝族一般在农历的六月二十四日前后举行，贵州彝族则多在在历的六月初六左右进行。节时，晚饭前杀鸡祭祖，饭后举行点火仪式，各家以松木、细竹、苦蒿杆扎成火把，从屋的上方照亮房间的每一个角落，口中念道：“烧掉一切不吉之源，全家平安，五谷丰登，六畜兴臣！”举火把绕屋一周后，汇入村寨的火把游行队伍。燃后，举行篝火晚会，跳舞唱歌，通宵达旦。火把节一般历时三日，节日期间举行跳舞、赛马、斗牛、摔跤等文娱活动。云南永仁彝族在火把节时，每家房屋前立一根高约七八米的巨型火把，一直燃烧三个晚上，以求六畜兴旺，人丁安康。贵州彝族过火把节时，最有特色的是赛歌，赛歌是青年男女交际择偶的大好时机。广西彝族在火把节期间杀牛祭山，然后举行赛马、斗牛、摔跤、踢毽等娱乐活动。当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利；同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。密枝节，是云南弥勒西山、石林地区圭山，以及巍山等地彝族祈求丰年的一种节日，一般在农历的冬月间举行，届时，由各家捐款买羊宰杀，前往林中祭祀"密枝神"，以求保佑庄稼丰收。祭祀完后，全寨人上山赶麻雀一天，青年男女往往借此机会谈情说爱。插花节是流行于云南楚雄彝族中的一种传统佳节，在每年农历的二月初八举行。节时，人们采集火红的杜鹊花、山茶花等，编成花环挂在门上，并用花插在门媚、房角、畜厩、耕牛的角和农具上，以祝愿幸福安康、六畜兴旺、五谷丰登。如将花插在老人的头帕上，则表示祝福老人健康长寿；把花插在情侣的发髻、衣服、芦笙上，表示终生相许。节日期间，青年男女身着盛装，头插鲜花，载歌载舞，姑娘和小伙子可互相插花，表达爱慕之情。路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观。赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的“时装模特”。打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。“打歌”遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有“打歌”、“左脚舞”、“踏歌”、“跳芦笙”等名称。据考证，“打歌”系“踏歌”转音而来。早在汉唐之际，“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同，这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证。至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。庆年节！庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。跳虎在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福！

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