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1，八宅明镜的概述

《八宅明镜》作者：唐：杨筠松著 清：箬冠道人撰　 陈明白话全译。
没看懂什么意思？

八宅明镜的概述

2，八宅明镜有亏行者不准什么意思

这是两个派别，一个是三合派，一个是八宅派，还有玄空派，我常用的玄空派。一般八宅派是常见的，如果你了解的话或可为用！
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八宅明镜有亏行者不准什么意思

3，八宅明镜和阳宅十书

阳宅十书》系明王君荣著。此书和《阳宅三要》、《阳宅爱众》、《八宅明镜》同系专论阳宅的典范之作。 阳宅相法为中国风水术的重要组成部分，传承弥久、历代推衍应用，形成了一套十分复杂的体系，它对中国传统建筑，尤其是居住建筑、产生了广泛而深刻的影响。 很多人认为风水一事，指的是阴宅祖坟。实际上人民居住的阳宅比阴宅重要的多；但很少有人知道这一点。根据现代科学验证：人们对居住环境的选择首先要顺其自然，创造良好的居住环境，才可以达到“人宅相扶，感通天地”的理想效果。

八宅明镜和阳宅十书

4，扬公风水八宅明镜阳宅三要还有哪些

八宅明镜、阳宅三要……这些费纸烂章！几时成了杨公风水?杨公若仅此等低级造旨！能有百代宗师之名！这叫污蔑圣贤。
这些传统风水经典书（其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别，非书名），虽然都不错，但也说不上哪个最灵最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿来实际运用都很成问题。如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本，玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的（近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖）为主，其中再掺入八宅明镜部分内容（其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的，这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖）。这样起码还算原汁原味，做到了形理结合，比较实用了。当然，我是说比较实用，还是没说最好。风水之道，技小理大。

5，谁有八宅明镜电子书下载地址

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《八宅明镜》云：\\“宅之坐山为福德宫，人各有所宜，东四命居东四宅，西四命居西四宅，是为得福元。”宅命相配为得福元，宅卦是以宅之坐山来定。\r\n\r\n　　简单来说，得福元便是东四命人选择得震、巽、离、坎的东四宅来居住，而西四命人选择得乾、兑、艮、坤的西四宅来居住。相反，东四命人居西四宅，西四命人居东四宅是为不得福元，则不能邀福也。\r\n\r\n　　门:\r\n\r\n　　传统的门，分为围门、门楼、大门、中门、总门、便门、房门等，现代的阳宅则较为简单，大多只有大门及房门。大门是全宅通往外间的门，最为重要，最宜在本命的四吉方。《八宅明镜》一书对大门有以下的论述:\r\n\r\n　　\\“宅无吉凶，以门路为吉凶。”\r\n\r\n　　\\“大门吉，全宅皆吉。”\r\n\r\n　　\\“大门当安于本命四吉方，不可安于本命之四凶方。”\r\n\r\n　　八宅派言大门吉凶的精要如下：东四命人大门宜开在东四卦方位内，西四命人大门宜开在西四卦方位内。再深入一层研究，大门最宜开在生气吉星方，次选延年方，皆主财运顺利。若要健康长寿，则宜选择开天医门，家人有病亦会很快痊愈，且多贵人扶助。最后若开得伏位门，亦为小吉之论。\r\n\r\n　　有一点很少人会注意，就是门向吉凶之问题，其实大门不单要在四个吉的卦位上，而且门向更要向四吉方才算全吉。如果大门在四吉卦内，但门向却向四凶方，则可说是美中不足。例如一乾命人，住宅大门开在艮方，艮方为天医吉星排列，主健康长寿，可惜门向向坎，坎方为六煞凶星，主破财多灾。总括来说，这门对乾命人不尽理想，但只要把门改斜便可收足艮气，主招贵人助力之论。总之，最吉的配合便是大门位吉向吉，倘若位凶向凶，则为大凶论。\r\n\r\n　　房:\r\n\r\n　　房是指睡房，睡房的吉凶对个人存在极大的影响力，宅以及大门之吉凶影响全宅各人，但睡房的吉凶则只影响在房间内休息的人。依八宅派的理论，是请求房命要相配。所谓房命相配，是指睡房宜在本命之四吉方：即东四命人宜睡东四房，西四命人宜睡西四房。分房是以住宅大太极来确定的。\r\n\r\n　　现举例说明，一个住宅先以住宅大太极中心点将它分成八方，继而定出东四方及西四方，看看各睡房在哪一宫位内，东四命人宜选择东四房，而西四命人则宜住西四房。睡房主要用于配命自己命卦，宅卦反而没有那么重要。当然能配合宅卦则更好。

6，求八宅明镜全文

《八宅明镜》云：“宅之坐山为福德宫，人各有所宜，东四命居东四宅，西四命居西四宅，是为得福元。”宅命相配为得福元，宅卦是以宅之坐山来定。　　简单来说，得福元便是东四命人选择得震、巽、离、坎的东四宅来居住，而西四命人选择得乾、兑、艮、坤的西四宅来居住。相反，东四命人居西四宅，西四命人居东四宅是为不得福元，则不能邀福也。　　门:　　传统的门，分为围门、门楼、大门、中门、总门、便门、房门等，现代的阳宅则较为简单，大多只有大门及房门。大门是全宅通往外间的门，最为重要，最宜在本命的四吉方。《八宅明镜》一书对大门有以下的论述:　　“宅无吉凶，以门路为吉凶。”　　“大门吉，全宅皆吉。”　　“大门当安于本命四吉方，不可安于本命之四凶方。”　　八宅派言大门吉凶的精要如下：东四命人大门宜开在东四卦方位内，西四命人大门宜开在西四卦方位内。再深入一层研究，大门最宜开在生气吉星方，次选延年方，皆主财运顺利。若要健康长寿，则宜选择开天医门，家人有病亦会很快痊愈，且多贵人扶助。最后若开得伏位门，亦为小吉之论。　　有一点很少人会注意，就是门向吉凶之问题，其实大门不单要在四个吉的卦位上，而且门向更要向四吉方才算全吉。如果大门在四吉卦内，但门向却向四凶方，则可说是美中不足。例如一乾命人，住宅大门开在艮方，艮方为天医吉星排列，主健康长寿，可惜门向向坎，坎方为六煞凶星，主破财多灾。总括来说，这门对乾命人不尽理想，但只要把门改斜便可收足艮气，主招贵人助力之论。总之，最吉的配合便是大门位吉向吉，倘若位凶向凶，则为大凶论。　　房:　　房是指睡房，睡房的吉凶对个人存在极大的影响力，宅以及大门之吉凶影响全宅各人，但睡房的吉凶则只影响在房间内休息的人。依八宅派的理论，是请求房命要相配。所谓房命相配，是指睡房宜在本命之四吉方：即东四命人宜睡东四房，西四命人宜睡西四房。分房是以住宅大太极来确定的。　　现举例说明，一个住宅先以住宅大太极中心点将它分成八方，继而定出东四方及西四方，看看各睡房在哪一宫位内，东四命人宜选择东四房，而西四命人则宜住西四房。睡房主要用于配命自己命卦，宅卦反而没有那么重要。当然能配合宅卦则更好。
《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深人人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。 八宅派只所以在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰，因为此书和《地理五诀》一样，在复杂的风水理论中，化繁为简，提出了几个人们容易接受的论点，从而以点带面，深人到风水的理论中去。并在此理论指导下，讲解很多具体操作的方法。《八宅明镜》主要从人的年命，三元着手，并强调门、灶和吉凶方，从而融会贯通，达到相度阳宅的目的。 作为古代风水典籍，自不免有唯心的地方，公正地说：中国古代堪舆典籍，大都是精华和糟粕共存的混合体，我们只能以科学的态度去审视它，从而达到古为今用的目的

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