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1，周易解卦豫卦 十六 雷奋地平 顺势而动 建功立业 马到成功

吉利
《豫卦》，坤下，震上，即春雷震与上，地下万物复苏。所以有愉悦之意，地随雷动，要顺其自然，如何顺其自然，这可能犹豫不决，需要长远的打算，所以此卦又有犹豫，预计之意。提示你应该按客观规律办事。更不可，因一时享乐而祸及后人 。朋友，要顺时，顺势而动。

周易解卦豫卦 十六 雷奋地平 顺势而动 建功立业 马到成功

2，雷地豫卦内心犹豫自身肝胃不美恐有惊恐之讼是什么意思

豫卦,易经中主乐，顺天下之势而动，象征愉快，喜悦之意。但爻辞中几乎都是不吉祥的，都为告诫人们居安思危，适可而止。（不详解，可参考http://baike.baidu.com/view/483262.htm#4）而“内心犹豫，自身肝胃不美。恐有惊恐之讼。”这句话，大意是，犹犹豫豫，肝胃不健康，恐怕有受惊吓的危险（容易惊吓）估计这是中医，或算命的自己杜撰的，非取自易经，还需谨慎，不可太信。
不明白啊 = =！

雷地豫卦内心犹豫自身肝胃不美恐有惊恐之讼是什么意思

3，六爻 本卦豫卦雷地豫 变卦 小过卦雷山小过 起卦时间和性别

动爻为九三，小过九三的爻辞如下：〖原文〗弗过防之，从或戕之，凶。〖译文〗不要过分指责，但要防止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，表示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当，“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度，“戕”是过分强硬的粗暴态度，都不对，都有凶险，“从或戕之，凶。”“戕”（qiāng），杀害：戕害。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，可以接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。然而，主方素质不佳，力量薄弱，强硬态度没有足够的力量支撑，所以爻辞说“凶”。
6戌土　父母　应　巳火官鬼8申金　兄弟（子子水伏）7午火　官鬼7申金　兄弟　世　亥水子孙8午火　官鬼（财卯木伏）6辰土　父母　　　卯木妻财亥月，辰日兄弟持世，父母持应，两父同动，但子财俱伏，不为受克，兄弟持世，合伙人得利，可沾光卦变六冲，父母化出之财被冲克，幸好亥月水旺，或可无损综合，求财不利，白忙的机率较大．

六爻 本卦豫卦雷地豫 变卦 小过卦雷山小过 起卦时间和性别

4，占卜得豫卦求大师解卦

雷地豫 坤者 柔顺 雷者动荡 雷依时而出 雷动于上 朝气蓬勃 万物欣欣向容之象。 工作： 十分顺利 可以有所成就 必须顺应潮流 高瞻远睹 不能因为顺利而懒惰，自鸣得意，否则，得到多少 就会失去多少。居安思危 也未尝不是一种好方法。
豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫（豫卦）顺时依势，属中中卦，即中签。象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。六爻没有动爻，看夬卦卦辞，还是不错的。以财为用，卦中世爻生财爻，需要你主动出击。谋事在人，成事在天，此卦像不错，结合你目前情况来看，可以理解为有转机，但是需要你去追求。
豫会不会通遇字，利建侯行师，建设一个国家。鸣豫，大叫大嚷欢喜快乐的样子，凶。
需要继续治疗，从687868的数字卦来看，这是好兆头，8的寓意是龙根不断，占卜求子，得谦卦，谦卦的大象：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。说明你老婆将怀的是大器晚成的人才。根据老变少不变的占卦原则，得，“”利用侵伐，征不服也“”。必须继续。【木片厂家】黄岛晓锦源家居。

5，祝嘏无易灵心有豫的解释

祭祀祝祷常年不变,神灵的心意欢喜高兴
【单词】：豫 【解释】：豫 comfort； please；豫 yù (1) (形声。从象,予声。本义:大象) (2) 同本义 [big elephant] 豫,象之大者。――《说文》豫焉若冬涉川。――《老子》。范应元注:“豫,象属。” (3) 地名。豫州,古九州之一 [yu prefecture]。其地包括今河南省和湖北省北部指通豫南。――《列子·汤问》 (4) 今河南省的简称 [henan province]。因古为豫州地而得名 (5) 姓豫 yù (1) 假借为“娱”。快乐 [happy] 豫,乐也。――《尔雅》豫,悦豫也。――《易·豫卦》释文。郑注:“豫,喜豫说乐之貌也。” 心中和悦谓之豫。――《珠丛》何问之不豫也?――《庄子·应帝王》夫子若有不豫色然。――《孟子·公孙丑下》。注:“颜色不悦也。” 说豫娩泽。――《荀子·礼论》。注:“豫,乐也。” 致令皇帝受惊,圣躬不豫,实属罪大恶极。――《痛史》 (2) 又如:豫附(心悦诚服而来归附) (3) 安乐;舒服 [comfortable] 或乃奢侈逸豫,务广第宅。――《汉书·成帝纪》豫 yù 〈动〉 (1) 出游 [go on a sightseeing tour],特指皇上秋日出巡度秋豫以收成。――张衡《东京赋》 (2) 游乐,嬉戏 [play;sport] 逸豫可以亡身。――欧阳修《新五代史》 (3) 又如:豫怠(逸乐怠惰) (4) 参与 [take part in] 豫,与“與”通。――《正韵》楚灵会申,亦来豫盟。――《后汉书·乐夷传》 (5) 又如:豫政(参与政事) (6) 同“欲” [want] 真像个豫逃兵火的样子。――《洪秀全演义》豫 yù 〈副〉 (1) 预先,事先。通“预” [in advance] 重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。――《易·系辞下》 (2) 又如:豫先(预先,早先);豫言(预先说尚未发生的事);豫防(事先防范);豫见(事情还未发生就预先知道);豫知(预先知晓) (3) 乐意 [be agreeable to] 将相和则士豫附。――班固《汉书》豫备 yùbèi [prepare] 准备,预备豫备走舸。――《资治通鉴》豫剧 yùjù [henan opera] 亦称“河南梆子”,流行于河南全省,陕西、山西等地,为梆子腔之一,属河南地方戏曲剧种豫章 yùzhāng [tree or camphor tree] 古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树楩楠豫章。――《墨子·公输》豫 yù ㄩˋ (1) 欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。 (2) 同“预”。 (3) 安闲，舒适：逸～。 (4) 古同“与”，参与。 (5) 中国河南省的别称：～剧（亦称“河南梆子”）。 “豫”与古气候 - 河南气象 - 祁翔 川、豫、晋、皖外贸出口比较 - 四川省情 - 陈晓义 豫、湘两地钓手参赛忙 - 中国钓鱼 - 杨立东 体质抗病高产棉——gs豫668 - 河南科技：乡村版 - 谢德意 豫—150型全盘验蛋箱研制及推广应用 - 养鸡机械与技术 - 屈永喜 朱新生 鄂、豫、皖根据地纸币精品介绍（上） - 安徽钱币 - 李庆 树立大交通意识 创“豫k”知名品牌 - 交通与社会 - 无 豫01井水位动态趋势下降因素探讨 - 山西地震 - 郭德科 刘振江 豫31线褚河大桥冬季施工措施 - 河南建材 - 陈瑞亭 冀,豫,鲁,晋,辽的水稻产量与气候 - 自然资源 - 程延年 豫 粤部分地区农村股份合作经济考察 - 农村合作经济经营管理 - 李惠安 傅玉祥 豫,鲁,皖规模化猪场赫尼亚的调查 - 河南畜牧兽医 - 张智勇 豫02线南召境的油路养护经验谈 - 河南交通科技 - 韩应发 豫31线褚河大桥冬季施工措施简介 - 交通与社会 - 陈瑞亭,昌宏哲, 豫,冀,鲁三省谷子品种灰色布局分析 - 杂粮作物 - 王素英,李瑞英,

6，易经第十六卦如何解释

第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的，把音乐献给，并用它来祭祀自己的祖先。初六，鸣豫，凶。【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果，必遭凶险。《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。六二，介于石，不终日，贞吉。【白话】六二，正直而不的品德，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333337386662得吉祥。六三，盱豫悔；迟有悔。【白话】六三，有奉承的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。【白话】《象辞》说：“用奉承、的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。六五，贞疾，恒不死。【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。上六，冥豫成，有渝无咎。【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，，则可避免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？
第几爻
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。初六，鸣豫，凶。【白话】初六，自鸣e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333166336531得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。六二，介于石，不终日，贞吉。【白话】六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。六三，盱豫悔；迟有悔。【白话】六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。六五，贞疾，恒不死。【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。上六，冥豫成，有渝无咎。【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？

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