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1，三相电动机缺相是什么意思怎么解决啊

接高速时运行一会就终止，仪器提示缺相，低速时无法正常启动，接线柱接了好几次都是这个情况，不好解决啊回答：这个情况有很多处接触不好，都会引起的。首先确定电源，有些时候电源（例如开关、接触器、接线柱、电线接头等）接触不好，会形成一个虚电，用万能表电压档测，电压正常，一带负荷，电压立即下降或消失。如果电源无问题，就需要检查电机部分。这个问题只有你慢慢去检查排除，网上只能提供大致检查方法，不能提供精确问题检查点。以上仅供参考。这个我知道，我接的是大功率电动机，有三根火线，接高速时运行一会就终止，仪器提示缺相，低速时无法正常启动

三相电动机缺相是什么意思怎么解决啊

2，好是什么意思

1答应别人 2可以干什么 3赞叹 夸奖 4遭到背叛或报应或者极度失望时发出的绝望话
很好
好[hǎo]1. 优点多或使人满意的，与“坏”相对 ：～人。～汉。～歹。～事多磨。2. 身体康健，疾病消失，生活幸福 ：您～。安～。3. 友爱，和睦 ：友～。相～。4. 容易 ：～办。～使。～懂。5. 完成，完善 ：办～了。6. 表示应允、赞成 ：～！你干得不错。7. 很，甚 ：～冷。～快。～坏。～一会儿。8. 便于 ：场地清理干净～打球。9. 反话，表示不满意 ：～，这下可坏了！好[hào]1. 喜爱，与“恶”（wùㄨˋ）相对 ：～奇。～色。～尚（爱好和崇尚）。～高骛远（亦作“好高务远”）。～逸恶劳。2. 常常，容易（发生事情） ：刚学会骑车的人～摔跤。

好是什么意思

3，十二生肖里的相害是什么意思

是有的在一起好，有的会相害
相害是指六对属相之间的五行克害，程度比相冲稍弱。这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。在流年上表现为健康出现问题，频繁跳槽不满意等。子鼠未羊相害；丑牛午马相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龙相害；申猴亥猪相害；酉鸡戌狗相害。
你好，答案是狗，肖狗的人，较无胆量，为人较懦弱，相当保守，因此，做事会害怕困难，患得患失，看到有权势的人就自然生起胆怯之心，静立在旁，提心吊胆。此种男性在社会上会被认为没出息，工作平平，只能在份内达成，没有进取心，适合做职员，回到家里也是一样，唯妻子之命是从，平淡过一生。若是女性则对丈夫和子女很坚贞，有嫁狗随狗的认命天分，不怨地为家庭付出一切，是很理想的主妇。希望我的回答可以帮到你

十二生肖里的相害是什么意思

4，不耻相师是什么意思相是不是不相互的意思文言文里

不是“相互”的意思，是指一方对一方，文言文里的“相”通常都是指“一方对一方”，很少是“相互”的意思
意思是不以互相学习为耻，相就是相互的意思，是一个副词，另外相在文言文中可以表示相貌，如《孔雀东南飞》中的已儿薄禄相，还可以表示人称代词，如及时相遣归
在这里是是单相，单方面。 相还有双相（即互相的意思）。
不耻相师的“相”是互相的意思，整个成语的意思是不以相互学习为耻，就是鼓励大家相互学习。 相在文言文也有“察看、仔细观察”的意思，如：惟太保先周公相宅。——《书·召诰》
是........不耻相师 在 韩愈《师说》里有的
不以互相学习为耻。 相是互相的意思，文言文的相有多层意思阿，得看他是用在什么样的句子上面，根据文中的意思一般在课文的最下方会有注释老师也会解释的！

5，好有什么意思

(1) 会意。从女，从子。本义：美，貌美 (2) 指女子貌美 (3) 又如：好皮囊(好看的外貌)；好鸟(美丽的鸟)；好不丑(反语。即好不俊，俊得很)；好美(美貌)；好闲(容貌美丽，举止闲雅)；好妇(美貌的妇女) (4) 善，优良，良好(5) 又如：好天良夜(美好的时节)；好日(吉日；好天；又指结婚佳期)；好头脑(好对象；好人物)；好言(善言；好话) (6) 交好；友爱 (7) 又如：好会(诸侯间友好的会盟)；好达达(妇女对男子的昵称) (8) 健康。如：他看起来很好；他的健康状况仍然是很好的；好身手(体格雄壮，身手矫健) (9) 容易。如：这个问题好回答；这事好办；好吃的果儿(容易对付的人) (10) 完成；完毕 (11) 又如：工具都准备好了 (12) 表示赞许、同意或结果；是，同意。如：好，我十点钟不找你 (13) 便于；宜于缁衣之好兮。——《诗·郑风·缁衣》 (14) 又如：好合(志意相合)[1] (15) 又如:家中有子有女，叫好(好家庭)
问好

6，不取于相如如不动是什么意思呢

不取于相，如如不动”，这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。一切有为法，泛指世间一切事物（包括我们的身与心）。如梦幻泡影，如露亦如电，指所有世间事物的本质，这本质就是无常生灭。应作如是观。佛要求修行者按照他指引的这个方向去观察，即观察一切有为法所具有的共同性质：无常生灭。如果一位修行人，能够依照佛的这个方法去观察，他就会成就。成就的含义是，他会成为一个面对一切事物，平静对待它们，不贪着，也不排斥，处事中正，心理平和的人。即“不取于相，如如不动”。这里需要重点注意的是：“不取于相，如如不动”是结果，是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。达到这种境界的方法是：观察一切有为法的本质——无常生灭。不要把结果当成方法来修，不要直接去修“不取于相，如如不动”。只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的，那么，你会自然地达到“不取于相，如如不动”，这是法的次第。佛法修行的全部就在这里：观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相。如果一位修行人能够如是修行，如是观察，那么，他就会达到“不取于相，如如不动”。修行人如果能够抓住这一个重点，那么，他就算抓住了佛法修行的中心。修行的着重点在于，要把佛的教理付诸实践，只有如此，佛法才能真正地帮助我们。

7，凡所有相皆是虚妄这句话是什么意思啊

静坐时，当一个个念头不由自主的出现时，可以用；生活中太执着时，太认假为真时可以用。但有的时候好像也不能用，一切的确是妄，但知妄又如何呢，每天还不是要活在妄境里，关键是离开妄境又能去哪里呢！妄即是妄，真即是真。妄又非妄，真又非真。妄即是真，真即是妄。知妄非妄，知妄见真。若完全脱离了妄境，真境又要到哪里去寻找呢？所谓的真境到底是什么样子呢？见相转相，转到好的一面。（观点仅供参考）
“凡所有相，皆是虚妄”意思是一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性。是指在日常生活中所见到，所听到，甚至于所想到的一切一切，都不是真实的，都是虚而不实，妄而不真。出自后秦译《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。”达到这种认识程度并加以运用，就是“如来”，所以又说：“离一切相，则名诸佛”；“是故如来，说名实相”。此等“离相”、“非相”或“不住于相”，亦通称“无相”。扩展资料：《金刚经》似乎和现实生活脱了节，而且会在心中引起了虚妄及真实的矛盾。生病了，会觉得苦；跌伤了，会觉得痛；看见流血了，心里会生害怕；欢喜听别人的称赞及恭维，不欢喜听别人的批评及责骂。一天到晚，忙忙碌碌，尽是在争取，要这个，要那个，得到了高兴，失掉了懊恼。虚妄不真的念头早已抛到九霄云外。真希望这一切都是虚妄，可是擦擦眼睛，还不是真真实有，一点不假。如何可将《金刚经》的教义和我们的日常生活打成一片？记住经文：“若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。”反过来讲，如果生气怀恨，即是著了我、人、众生、寿者四相。换句话说，生气动火，就是极明显也是最容易犯的我、人、众生、寿者的形相。人在生气时是我，我相。我相是四相的根，因为有我，方才有人、众生、寿者。看来还是要从断除“我相”这个环节入手。参考资料来源：百度百科-凡所有相，皆是虚妄
「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。
凡所有相，皆是虚妄。凡是有形有影的东西，都是虚无的。讲的是佛性。如心经讲“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”是一个道理。
“凡所有相，皆是虚妄”意思是：一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性。这里说的“ 相”， 对照梵文原本来看， 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”。其实这句话的基本含义是，佛陀跟须菩提讲，说的对，佛陀“三十二相”、“八十种好”的色身形象，是虚妄不实的，是空。这句话出自《金刚经》，有相是指因缘造作之法，统称为有为法，都是虚妄不实的。《金刚经》是般若经典中很著名的一部，禅宗从六祖慧能开始，就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。扩展资料“凡所有相，皆是虚妄”的现实意义：“凡所有相，皆是虚妄”，为什么佛不说“凡所有相，皆是无”呢？因为“无”和“虚妄”又不是一个意思了，无是没有，虚妄是假的。我们看到的大千世界，山川河流，这个相，不是没有，只不过是暂时存在的相，是虚幻的相。一切有为法，从大千世界到微尘，从国家到家庭，从有情世界到物质世界，无一例外，皆是因缘所生，并随条件之变化而变化，没有固定不变之本体。这就是“凡所有相，皆是虚妄”的本意。参考资料来源：百度百科-凡所有相，皆是虚妄

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