什么叫子孙宫，宫宜子孙是什么意思

1，宫宜子孙是什么意思

这里宫是中国传统五声音阶名称“宫、商、角、徵、羽”中的宫，对应五行中的土，用在建筑上也要讲究方位，和姓氏匹配；宜子孙乃"子子孙孙宜室宜家"的吉祥用语。

宫宜子孙是什么意思

2，子女宫三刑入命什么意思

因为是三刑，只有合或冲开，才对子女有利吧

保胎很重要。

所谓三刑入命子孙宫,就是时辰和别的地支形成三刑,或是和大运形成三刑,这种时候是不利子女的

子女宫三刑入命什么意思

3，子孙宫求小孩是真的吗

当然是假的啊这个你都要相信还是自己去医院看看是不是身体不太好啊

不能单独来论，要取决于用神、四值、动爻变爻等等很多因素来论。断卦往往先看旺衰来定凶吉，然后根据卦中的信息，取象来论事情的细节。

子孙宫求小孩是真的吗

4，皇子的寝宫叫什么宫

唐朝:玄宗因子孙较多,置十王宅、百孙院于宫侧.清朝:一般不和母亲住在一起,他们是住在紫禁城外朝东路阿哥所.其它朝代的我不了解,但是和母亲一起居住的情况很少.

王子,王府情人什么的住西宫

明代14个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝都以乾清官为寝宫

统称东宫,有东子西女一说,只是宫殿的名称不同而已,例如:景阳宫等等.

王府

成年后有的分封属地（明朝）

5，面相十二宫图解之子女宫详解什么是子女宫男女宫

子女宫位于两眼之下、下眼皮隆起的部位，即眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，包括卧蚕与泪堂。子女宫象征男女感情和子女是否有出息、有子嗣否等。子女宫须要丰厚，不宜空陷：丰厚、平满的人，儿孙将福禄双全，荣名富贵。子女宫柔软而鼓起的人有性的魅力，子女成行；子女宫深凹陷下，则大不吉祥，极易为鳏夫寡妇。子女宫气光润无滞，紫气生好男女。假如子女宫有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，性欲不易正常，即使怀孕生养，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能会有缺点。子女宫，又名男女宫。位于下眼睑，及眼部下弦起约两公分宽，略有隆起的部位，也称为卧蚕、阴鸷宫、眼袋。此处为心肾之交，即人身体五行水火交汇之所在。这一部位饱满丰润，可以直断此人先天之精充盈，身体康健，子女缘厚；反之，如果这一部分低平甚至凹陷，色青黑，则一定纵欲过度，身体入不敷出。注意，短期内熬夜也会出现这种问题，就是我们常说的黑眼圈。如果长期都是这种状态，则身体必然大受影响。

6，面相中的五官十二宫指的是什么部位

我们常说面相，一个人的面相好，运势就好。在生活听到大家谈论面相常有面相五官和十二宫的一说，如常说的就有夫妻宫、财帛宫呀。那么大家是否都知道面相的五官和十二宫到底指的是面相的什么部位和有着什么特征哪呢所谓的「五官」，指的就是:耳、眉、眼、鼻、口,等五种人体器官。而且在相学上，分别被称为五官名称如下： (1)耳：名为「采听官」。 (2)眉：名为「保寿官」。 (3)眼：名为「监察官」。 (4)鼻：名为「审辨官」。 (5)口：名为「出纳官」。在相学里透过对「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。面相十二宫的部位与关联具体分析说明如下： (1)命宫：位于两眉之间印堂的部位。影响一个人的基本运势。 (2)夫妻宫：位于眼尾部位。关系夫妻关系吉凶。 (3)子女宫：位于下眼皮隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。 (4)财帛宫：位于鼻头的部位。关系到财富的吉凶。 (5)兄弟宫：眉毛是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。 (6)奴仆宫：位于面颊下端部位。关系交友与部属关系吉凶。 (7)官禄宫：位于额头正中部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。 (8)疾厄宫：位于两眼之间山根的部位。关系到健康方面的吉凶。 (9)福德宫：位于眉上方偏外部部位。关系财运和福气的吉凶。 (10)父母宫：父位于左额中间偏上、母位于「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。 (11)迁移宫：位于上额两端眉际部位。看迁徙与出门在外的吉凶。 (12)田宅宫：位于眉与眼中间的眼皮部位。关系一个人的家运吉凶。

7，关于后宫的称呼

答应和常在只有清朝才有。一般除了皇后，还有四妃，为贤、德、淑、贵。皇后算是皇帝的元配妻子，四妃是妾，其余的贵人、才人等等都只能算侍妾，答应、常在只能是奴婢了。皇后还有一些别的叫法，如梓宫、长秋宫、正宫、中宫

常在应该是时常在皇帝身旁伺候的人吧！是后宫倒数第二低贱的

1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长的意思。商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。” 2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。历代相袭。 3、王后：国王的正妻。 4、皇孋：皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。” 5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。” 6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。” 7、女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》：“太后女主，欲王吕氏。” 8、君妇：君主正妻的称呼。 9、梓童：皇帝对皇后的称呼。 10、慈、壸慈闱：对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。” 11、中宫：皇后的住处，代称皇后。 12、国阴：后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。 13、御妻：帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。” 14、天下母、天地母：都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》：“及王莽之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。” 15、娘娘：皇后或宫妃的称呼。 16、坤极：皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。” 17、妃：对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。 18、妃子：皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。 19、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”秦始皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫女近万人；康熙有妃嫔五十一人。 20、嫔、九嫔：皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼。天官。内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中女官九人一御，九御八十一人。历代多用其制，但名称不一。唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（《新唐书。后妃传》）。

从皇贵妃到答应是妃嫔位次的七个等级。康熙时起规定皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。清庭给皇上设了一种女人，比嫔妃低半级，又比宫女高半格，那叫———“答应”、“常在”。

姓名组成姓名由家名和本名两部分构成。家名不是每一个人都能有，在苏台王朝，家名是身份地位的表示，有家名者非富即贵。家名也要年年经春官下辖的部门审核，一旦不符合拥有，就会从户籍上取消。（中网文学书殿，转载请保留 www.zwwx.com）本名也就是真正的名，每一个人都有。例如：西城.照容，西城是家名，表示她出生西城家族，照容就是本名。没有家名的平民如果某一代有所成就，也可以申请家名，叫做开家立系。一般来说担任三位以上五年，或二位以上三年，就可以申请家名，这叫做以官立系；也有以富立系和以才立系，评估比较复杂。拥有家名的人家必须保家名，最简单的说法就是有人进阶，只要这一支，也就是一个母亲（父亲）所生的孩子中有一个人进阶，这一支就能保一代家名。继承制度实行嫡长（女）继承制女性具有优先继承权，通常只有在没有女儿的时候才由男子继承家业。嫡女，也就是正夫（或正妻）所生的长女为第一继承人，其次为正室所生的次女，正室之外，以年龄长幼定继承权先后。婚姻制度一妻多夫或一夫多妻均被允许。婚姻中具有主动地位的是“迎娶”的那个人，也就是说，如果男子出嫁，则该婚姻关系中妻子具有根高的地位；反之则丈夫具有较高地位。迎娶方有多配偶权。出嫁方为从属。儿女家名从迎娶方，如无家名，也属迎娶方家庭所有。如与皇族婚配，除和亲外，皇族子弟均为迎娶方。原则上不同阶层之间通婚没有限制，罪民例外。苏台王朝重节不重贞，原则上无论男女，对婚前的守贞与否没有要求，婚后出嫁方不能有出轨行为，迎娶方不受限制。平民家庭很少有配偶死后要求遗孀守节不婚的传统，但在贵族中还比较普遍。皇族子弟，和王妃们无论男女，必须守节，和亲除外。教育制度法律上无论性别，无论地位，除罪民外均有平等的受教育的权利。学校分官学和私学两种。官学由国家出资举办，最基层建立于县，由所在地选拔品学兼优的青年入学，不收或收取少量费用。最高官学为太学院。太学院分为西阁与东阁，东阁仅招收皇族或具有爵位人家的子弟；西阁则收录各地官学推荐的优等生和贵族子弟。私学也就是所谓的书院，各地都有，收费由书院自行决定。官学和书院均文武兼习，太学院学生参加进阶考可免除郡考，直接参加京考。进阶制度进阶制度分为两种，见习和公考。公考也就是通过层层选拔参加国家三年一度的进阶考。面向全国所有良家子，不论贵贱不分男女，这也是平民晋升的主要途径。进阶考三年一次，分京考和郡考，两者之前又有府考。府考为基础，除少数品行卓绝、才华卓越或者身家显赫得由官府直接推荐参加郡考或京考外，其余考生都要先通过府考，根据成绩决定能否参加后两级考试。郡考在苏台二十一郡郡治展开，主要选拔地方低级官员，受阶最高不过七阶；京考则在王都举行，受阶最低为八阶，最高可以到六位。除了参加进阶的普通考生外，还有所谓“阶上进阶”的带阶考，也就是已经进阶的官员，如果认为自己学识高而职位过低，可以再度参加进阶考，如果考中升1-3阶，考不中降两阶处罚。见习制度，也叫推荐制度，只提供给贵族女子（有家名的家族）使用。在十来岁的时候通过一系列申请和审核后在官府或后宫担任见习官职，免费为公家服务五年就获得正式阶位，当然，见习中表现优异的不用等五年就能进阶为官。后宫下位女官，各部署和地方衙门中数目庞大的文书、校验、抄录人员都属于这一类。作为辅助还有提用制度，主要见于幕府。皇室、三位以上封疆大吏（郡守、大提督）可以组成自己的幕府，有权利不经过进阶考而提用下级，通常六位以下的官员。但是提用在幕府中有比例限制。位阶制度位阶分为1-10阶。其中一位只有六官官长，二位为六官次长、边关四镇郡守或提督、另外三个重要郡的郡守。三位以下人数较多，不再列举。位阶不代表贵族身份，没有在春官开系的人家，即使位在一阶，后代也不能享受见习进阶制度。官职官职基本采用《周礼》中的建制。也就是将所有官员分为天、地、春、夏、秋、冬四官。天官大宰总率六官，天官官署类似于吏部与一部分的户部。地官官长大司徒，类似于后代的户部。春官官长《周礼》中为宗伯，这里修改为大司礼，类似礼部。夏官大司马，类似兵部。冬官一册《周礼》中本来就早已缺失，后人以《考工记》补，没有现成官职名，本文部分以工部官职补，部分为新编。六官次官长基本都称“小”，如小宰，本文中全部改为“少”。爵位制度采用王、郡王、公、侯、伯五级爵位制，郡王以下分世袭和不世袭两种，世袭一代，此后降爵世袭；无论男女均采用这五级爵位。因此，在苏台王朝严格意义上是没有公主、郡主这种称呼的。但是有时候为了强调自己的性别，苏台人也会借用其他国家的王爵制度进行称呼，称自己为“公主”以强调女性身份，并非苏台王朝真的有公主的封号。后宫无论男女，均采用“妃嫔”的称呼，王爵的伴侣则称王妃。国号和年号国号也就是一个王朝的称呼，例如“苏台王朝”，之前的“清渺王朝”。年号有时与国号相同，通常采用皇族的家名为年号，一个王朝通常只一个年号。苏台王朝的年号也是“苏台”。纪元采用月亮的运行进行纪元，拥有根据太阳运行计算的节气，不过比较简单，只有确定季节开始和中段的八个节气。计时为十二时辰，同样采用天干地支表示。

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